Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 7 · p. Seite 299

Die Agada י der Tannäiten. ■ד 299 Israel wird — in der h. Schrift — mit dem Vogel verglichen; wie der Vogel ohne Flügel nicht fliegen kann,, so kann Israel nichts Lhun ohne die Aeltesten . Als Rech tsgrundsatz sprach Akiba aus, daß auch die Armen in Israel als Freie zu betrachten sind, die in ihren Bermögensverhältnissen heruntergekommen seien; denn Alle sind Nachkommen Abrahams, Jsaks und Jakobs ^). In einem volksLhümlichen Spruche nennt er die Armut eine Zierde Israels. ״Schön steht die Armut der Tochter Jakobs, wie ein rother Riemen am Kopfe eines weißen Pferdes")". Indessen weiß die Ueberlieferung zu berichten, daß Mba die׳ Reichen in Ehren hielt ^), wahrscheinlich weil die von ihnen angehäuften Güter ein Mittel zur Erhaltung des meist armen Volkes waren. — Bezeichnend ist übrigens sein Ausspruch, 'daß über die aus.Egypten mitgenommenen Schätze an Silber und Gold Lev. r. 6. n Ende: כמשלו ישראל לעוף מה העוף הזה איכו פורח בלא ככפים כך ישראל אינן יכולין לעשות דבר חוץ מזקניהן. In Exod. r. o. 5 und Tanch. שמ1ת Ende steht vor כמשלו das Fragewort למה and die Schlußworte lauten: אף יש׳ אינם יכולין לעמוד בלא זקנים. Die Frage knüpft wohl an Hoh. 2.14 an. . 3) M. B. Kamma 8,6. Vgl. auch die Bar. Sabbath 128 a. י) Lev. r. c. 35 Ans. (danach Jatk. zu Lev. Z 670): יאה ממבכותא לברחיה.<יעקב כערקא סומקא ברישא דסוסיא תיורא. Vorhergeht ein cmaloger Spruch von Acha (Acha als Tradent im Namen Akiba's, s. oben S. 121, A. 3). In Lev. r. 6. 13 (daraus Jalk. zu Lev. § 536 Ans. und zu Jes. 8 256) ist עקיבא אומר n ausgefallen, ferner statt des ״Kopfes" das ״Herz" genannt. In Pesikta 117 a (ebenso Schir r. zu 1,4 und Jalk. zu Hoh. § 981) ist der ״Nacken" (קדליה) des Pferdes genannt. •־־■ In Babylonien kannte man nicht, den. Ursprung des Satzes, und Samuel, nach Anderen Joseph, citirte ihn als Volkssprichwort (אמרי איכ^י) CHagiga 9b, mit Aenderungen im Ausdrucke : יאי!עכיותא ליהודאי כבחא סוטקא לסוסא ח׳ ju 3cf. § 328 hat sür ברזא, wie im Midrasch: ערקא). Ueber ברזא, wofür es eine Variante 1ררא giebt, s. K ohut. Aruch II. 188. ר״ע מכבד עשירים .®tubin 86 8. Ueber Äliba's Ueichthu m s. Mdarim so ».