Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 6 · p. Seite 267

Die Agoda der Tannaiten. 26? Bon der Sünde sagte Akiba, mit eigenthümlicher Anwendüng des Bildes in Iss. 5,, 18: . Im Anfänge gleicht sie dem Faden des Spinngewebes, aber am Ende wird sie so stark, wie ein Schiffstau'). Die wachsende Stärke des sündhaften Triebes schildert er auch in folgendem Satze: Wer im Zorne seine Kleider zerreißt und seine Geräthschaften zerbricht, der wird am Ende auch Götzen dienen; denn das ist die Wirkungsart des bösen Triebes, heute sagt er: Zerreiße deine Kleider, und morgen: Dien« den Götzen*)! Nach einer anderen Seite hin warnte er vor den verhängnißvollen Folgen des Jähzornes: Wer im Zorn sein Brod zur Erde wirft und sein Geld zerstreut, der wird nicht aus der Welt gehen, ohne auf die Hilfe der Menschen angewiesen zu sein •). Akiba spottete über die Schwachen, die. dem Triebe zur Sünde nicht widerstehen können *); aber eine spätere — aramäisch erzählte — Legende über ihn dichtete, wie er, ohne Gottes Beistand, einmal selbst den Lockungen des Satans, der ihm in Gestalt eines schönen Weibes erschienen, erlegen wäre •). VI, 182, Fr ied m an n Einleitung zur Mechiltha p. UI) gehört nach Mich, zu 14,18 (29 b) dem חכינאי p חנניה, woraus ח' ב' חלניסאי wurde. Pseudepigraphisch ist der Name des CH. b. Dosa benützt in M. Mifchle zu Prov. 10,2 und in Pirk« R. ElieLer, Cap. 29 und Cap. 31. ,בתחלה דוטה לחוט של עכביש ולבסוף נעשה כקלע הזו של סנוינר. (י Gen. r. c. 22; der Tradent dieses Satzes scheint Berechja zu sein, der Tradent des vorhergehenden Satzes (vgl. »den S. 345*, A. 1). Im Jalkut zu Jesaia, § 270 lantet der Satz etwas verschieden (statt des Schisfstaues ist, wie im Schrlftverse, das Magenseil genannt) und Autor ist Mba's Schüler J ö sß. *) Mb. bi R. N. C. 26. In b. Sabb. 105 b, vgl. Tos. Baba Kamma e. 9 Ende» ist der Ausspruch im Namen Iochan an b. N u r i' s / des Zeitgenossen Mba's mitgEeilt. Vgl. oben S. 261, Anm. 4. 4) ר' עקיבא הוה מתלוצץ בעוברי עברה, Kidv. 8i a. •) Ib. Daselbst wird ganz Gleiches auch über Mba's Schüler Meir berichtet. Die Tendenz dieser Legendes ist, darauf hinzu-