Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 216

215 Die Agada der Tannaiten. Abschnitte von den Hechaloth, den himmlischen Hallen, die bedeutenste mystische Schrift aus gaonäischer Zeit, welche auch Barajtha des R. Jsmael genannt wird und in der I. fortwährend erzählend oder tradirend vorgeführt wird'). In diesem Werke wird auch dem Lehrer Jsmaels, Nechunja b. Hakkana, ein hoher Rang unter den Herren der Geheimlehre zugewiesen *). Als gemeinschaftlichen Autor mit Mba läßt Jsmael der sehr junge Midrasch Temura, kosmogonischen Inhaltes, erscheinen•), und im sogenannten Alphabet des Akiba erklärt Jsmael, sich mit Jenem für die Wahrheit der vorgetragenen theosophischen Lehren verbürgen zu wollen*). — Ein Buch über ״die Krönlein" der Buchstaben wird, wie Akiba, auch Jsmael zugeeignet *). Gabriel ähnlich gesehen habe, weil dieser seiner Mutter in der Gestalt ihres Gatten erschienen war. Merkwürdigerweise heißt in dieser Legende von der Geburt Jsmaels, die in mancher Beziehung an die neutestamentliche von der Jesu erinnert, sein Vater nicht Mscha, sondern Jose; dies beruht auf Verwechslung mit Jsmael, dem Sohne des Jose b. Chalafta. ') Das Buch הימות רבתי ist gedruckt in Jell. Beth Hammidrasch, III, 83—108, ein kleinerer Traktat von den Hallen מסבת היכלות, als dessen Verfasser sich am Schluß ebenfalls Jsmael bekennt, der das Vorgetragene von Akiba gehört zu haben behauptet (mit denselben Worten, die in Hechaloth rabb. 4,2,3 zu lesen sind), ebenfalls in Beth Hamm. II, 40—47. Vgl. Id. II, p. XV ff., III, p. XX ff., VI, p. XXXXIII f. und Jellinek's וקונטרס הטניר S. 31—36; — Zunz, G. V. S.!«7, Steinsch neid e r, Oatal. Bodl. col. 531 ff., Grätz in FrankeI's Monatsschrift, )859, 67 ff. »)iS. oben S. 221». Beth Hamm. I, S. 106 ff. Der Anfang des zweiten Cap. findet sich auch im Midr. Samuel, c. 4. *) S. Beth Hamm. III, p. XVII Anm. *) ©. Benjakob , Thes. L. H. p. 615, N. 27.