Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 139

11 Abraham Mbago's Schriften. 139 ,!בוקעת, .ומסע בו אינני,שופעת, הן רב ים ע חה ש ו נאי ה ש ק,יד ה ו.ה נ ם י ו ן, מרשן. ,הוללות ומכלות ׳M. וכלי. יקר מוולל, וסובא ,יהמיון, ,רביי עניה .יתומה, לחת ׳לפתאום ערמה׳ נךושבו לנבלי .דורם, .משוגע. .איש הרנה *!ויל.הנביא,..!תשורת-אץ להב?*/!אלא ,-M!;יד :די׳ הגיה בעמו .ולאומי, בחר,;לנחלה ברומי 11עצומי,; נתלה ,מכתו, נבעת .משאתו, לא שקה , חנית,. כעלות?!שתנוח, ..ויסגר ביד ,אגיב. מנ;ךןר .,תמחןוות,. ,והאיקללמים, .1z . גויול אשר :לי .אלהים ,.בכמית,:ואיכות,.;שלמים, .ויחדיו היו תמים, נחשבנו .בעאן ,.מבהה, .בי היתר. הדוחה, kM ועור אחרת ,אנחנו,כה מאלמים .,אלומים, ■.בררך . בל!ררך הלק, ררך בדמים,,אין. עצה ואין ,הבמה, אין אחנו^יורע,עד מה, אין חזון נפרץ רץ לקי,את ר,׳!ז, ראותי יתרגז בטני בי ...ראיחי.;אלהים עולים.מן הארץ הואס הנשמה, והעצם יהככןה, .להבל דמה, , איך .ומה, ,על, פיו היוןה שומה,.׳בהר ,לו;אלהים הרשים מקרוב בןזו1 .ה' ,מחכמתו. לבשר, ווים,, וישכב, יירדם, ■ בהשפיע .׳וצי בראשית,, רוח משמן שמי קרם חרישות, עושה ״עשי,בםיל ■אומר אעלה,:על ,בגןזקי m,העיון ..וההקירה, בשכר. במרה,,,אלה.!אופרה, מי,,ראה, מאלה ,הלק,.ועקב.ובשם ישראל -וקנה,;דזינה ץפו,נה, ,מול :!בית חהשג?אית ־יפות ,עשו..לקש ..יתקוששו ,וקושי, להם, לברם ארץ raipj,. קרית .חנה השכל ,והתבונה מי-מנה מספר -,!2תי:DM ,והקמתם,:ynWWs. ובטיוקתס מי מלל לאומה .סכלה, זוללה ׳הי^לת«לןת-,^ש08 -,,ן^«רה. שמה, .ישבו .במאות הר,שנה ״והשלמות, ,שם....ושר,דרך .הציור והאמות, (י שמה מרככות חכמות רמות, ,שבלם. מתאימות . .דברי. אמרי אמת לצר .שבן מתמי׳, ,והמה ,tycDinp^ אלן דזאה ואין .מקיץ .כי כלם .ושנים גם, חרשים המה מחשיבי' ..עד, כצ.,קבר פשע,. ואשמה.ורשע, ,ואבדה.האמונה וטפיהם. נכרתה, .,לא,.לעור,.ולא. להועיל,הפך,;ומצאום׳ •שניאות.!ליאיח, מקירות ,לבם הרותח, ביןנרז., פיתה,, וה',,חפץ, ברצונו להגריל כבודם, ., ויהי,לארם, אין יה כי אם ,ר׳י$--תתשםךלות,זעם מעט ההסתכלות 1הךושת5לו,ת) ויתר .הקנאית, במראות ^ץופאגת,.מגופרית.באומתנו,. המונעות..,לפתוח ...הלמוד ב״ש להשלימו,.... ותהי -^.משרה״על שכמו, וירא .. ה׳?בי רבה רעת הארם הבלתי.,נאמר כשתוך וכרי בזיון החכמים ושנאת אנשיה המירה צל ההשפעה האלהית ,מתוכם, אק ,נבון,.וחכם, , ויקזו,להם , משאות . שוא 1ט.חךזים, .ויאמר להביא ספרים ז) Die beiden Arten des Vorstellens.