Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 12 · p. Seite 563

־״ Elia Delinedigo's: Bechinath ha—dath, S6S . renden Dinge und die Reflexion über sie, inwieferne sie auf den Hervorbringer Hinweisen, nämlich von dem Gesichtspunkte aus» daß sie hervorgebracht sind, denn die existirenden Dinge weisen auf den Hervorbringer nur durch die Kenntniß ihrer Hervorbringung; und je vollkommener diese Kenntniß ist, um To vollkommener ist die Kenntniß des Hervorbringers — und das religiöse Gesetz selbst zur Betrachtung der existirenden Dinge aufgefordert und dazu ermuntert hat, so ist es klar, daß dasjenige, auf was dieser Name (Philosophie) hindeutet, entweder vermöge der Religion nothwendig ist oder einen Gegenstand ihrer Einladung bildet." — Averr. führt dann seine Qoranzitate an und fügt zum Zweiten hinzu: ״Das ist ein Text, welcher zum Nachdenken über alle existirenden Dinge ermuntert." In seinem אשר העירה ההורה היהירים ביריעה וה כאשר נאסר, will hier Sehn, auf sein Zitat שאו מחם עיניכם (oben Nr. 3.) Hinweisen, da ja dieses durch die Kenntniß der existirenden Dinge zur Kenntniß des Hervorbringers lösten will. (Fortsetzung folgt.)