Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517

Zur Geschichte her Juden in Arles. 517 ישתחוו ארצה וכף ירקען ובהחלואי עצלות?וגעו■ על שולחנית ודים וישחעשעו לו אוצרותיו יעוד נגעו על המזווה, אוני ירצעו לי יצאו ריבות והתגלעו לי גונגים יחלו נושעו אצבע אשר לא צובעים צבעו המה במבועי באר נבעו יום מכנף ארץ זמיר תשמעו לגרני ולא עוד תלבשו בגדי גדולה עליכם דברה נפש נקלה בסכלותו והוציא קול המולה ועד היום תהי נפשו מעלה ואין לו שם ולא פועל ומלה ואמרתי פחייתו מגלה בשרי שיר אשר היו תחלה ודרך שר■ במלחו וסלה בתרשיש שיר וכל חכמה ממולה במו שר מחסה נפשו וצלה במו נפש ורועה מושלה לה אשר שיר לעטרה לו וגלה אשר הוכה בציר פחי וחולה אשר חזה בכל יום מהתלה ויפקוד אל עלי כל מול בערלה וישירו בקול החן וכלה ועוללים עיללהו בסמלה ונפשו עד מאד שחה ודלה ובו קוחים כסוחים לא רכולה יהי נואש לבבי מגדולה וטי יוכל נשא בעדם תפלה ובעד צרורי כסף כדי קצף לאיש החובשים ראשם למען כרושם אף אוהבי הבו והמה יקרבו אגבה ולא אשח לגבר יעשר . בי ינחלו כבוד חכמים אעבור אח גונגים אריב וטוב וגם רוזנים גילח אריאל הנני נזגנך ליום לו מחשבי לצבעים והפך אשים למילי קץ בחדרי בטני ותהי גדולתי לדור דירים לנס בתים לר' ישעיה בנו דבש ששלח לכו לבשו חרדת עם סגולה לכו לבשו קנאות איש לשואוח לאיש עול יורע שיר קם בלקם אשר מכל אשר היו לפניו ומה יאמר אנוש נבזה כמו זה ואיד יגאה אנוש נכאה ונלאה ואיך סכל חבל נפש לדבר וחשב להרס שלה בגדלו הלא נודע בטוב פעלו וביתו בימי בטח אנוש נאלח לדבר ומי הוא זה מלאו לב לדבר ואיך יאמר אנוש נקל ונבל ואיך רוה יגל רזה תבונתו ואיך יוציא לאור כל תעלומה ואם הוא מול אמת ערל לבב ואיך ישמחו שרים ושרות ומה יישיר בשיר עור איש לבבו ואין לתבן בר תבונות הלא גרנו אמת גורן אטדים ואם בן כמו אמר ודבר ואם ירבה כמו זה בעיתי