Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 472

Usliz über das Werk Mw הלפרת. 1. Ein Datum in den ״Halachot Gedolot". Bor etwa neun Jahren machte mir vr. Berliner einige Mittheilungen aus einem Manuskripte der ״Halachot Gedolot", welches er und vr. Neubauer (vgl. Hamagid 1873 S. 125 und 154) in Rom (Vatican 142) entdeckten. Unter anderen theilte er mir eine Stelle mit, welche neulich auch Rabbinowitz zu Ende der Vorrede seiner Varia« lectiones XII abgedruckt, und welche folgendermaßen lautet : סירורא דחליצה , טה דהוה קדמנא ביום פלוני דהוא שנח ארבעה אלפים ושבע מאוח וארבעים ושהים לבריאה• עולם• Herr Rabbinowitz macht nun die richtige Bemerkung, daß dieses Datum vom Abschreiber herrührt, da bei Scheidebriefen und sonstigen Urkunden die Eopisten die ursprünglichen Zeitangaben zu ändern, und dafür ihre Zeit zu setzen pflegte:: (vgl. auch Kobak's Jeschurun deutsche Abtheilung V, 168). Und in der That findet sich noch in den gedruckten Halachot Gedolot das ursprüngliche Datum, welches aber bis jetzt unbeachtet blieb. Die entsprechende Stelle lautet nämlich in der Ausgabe Venedig Bl. 66 6 : .גט חליצה . מר. חזות קדמנא ביום פלוני דהוא אנך Offenbar ist hier nach רהוא ausgefallen שנח und anstatt אנך ist zu lesen und darunter אלף נ״ב לשטרוח zu verstehört, conform der Angabe Jbn Daüd's: ר׳ שמעון?;יירא ולא נסמך לגאון וחבר הלכות גדולות בשנת אלף נ״ב לשטרות. Vielleicht hat