Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 10 · p. Seite 464

464 ׳ Die Ägada der Sannaiten. KnoHen in der Wirbelsäule bewerkstelligt werden; denn dieser ist, wie er mit Experimenten zeigte, unzerstörbar '). Die Frage nach der Natur des Meerwassers war schon oben besprochen '). Es wird im Midrasch * *}, ohne Beziehung aufJosua,? von Hadrian erzählt, er hätte an das Ende des Okeanos gelangen wollen, um ihn Luszumessen. Zu diesem Zwecke fuhr er drei und ein halb Jahres'», den Weg unablässig mit Tauen messend; endlich hörte er eine Himmelsstimme: Umgekommsn ist Hadrian '). Ferner wollte er wissen, wie die Gewässer des Meeres Gott preisen. Er ließ Glaskasten bauen, gab Menschen hinein und ließ sie auf den Meeresgrund nieder. Als sie wieder hinaufgezogen wurden, berichteten sie, sie hätten den Lobgesang des Mceails gehört, bestehend aus den Worten des Psalmes (93,4): ״Mächtig ist in der Hohe der Ewige". לוו (י. S. Levy, Salm. Wörterbuch 11,481 a. *) S. 348 f. Zwei Sagen, in denen Josua b. Chananja seine Gewalt über den ״Fürsten des Meeres" שריה די12א bekundet. lesen wir j. Synh. 25 d. 8) Schocher tob und Jalkut zu 1p 93, Levy, Salm. Wort. I, 32 d citirt für unrichtig das er mit ״adriatisches Mere" übersetzt, als ob Hadrian dieses Hätte auSmeffen lassen. *) So Jalkut, Sch. tob nur 3 Jahre. *) Jalkut כאילו אבד אדריאנום, vielt, corrumpirt aus בלה אבד אד; Sch. t. כלה אדריא׳.