Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 9 · p. Seite 426

426 Kritische und exegetische Analecten zu den Proverbien. wieder, und die Gegenüberstellung von 11 a läßt keinen Zweifel darüber, daß das fragliche Spruchglied zu erklären ist: ״Den Mund der Frevler deckt Lüge und Trug". Allerdings bleibt bei dieser Auffassung die oben beregte Schwierigieit bestehen, daß die Zusammenstellung der beiden Sentenzen ״Segnungen kommen auf das Haupt des Gerechten" und ״den Mund der Frevler deckt Lüge und Trug", den Gesetzen des Parallelismus, wenigstens den in der Spruchdichtung geltenden, zuwider ist. Danach scheint die Annahme geboten, daß hier eine Verschiebung oder Verschlagnng von Versgliedern stattgefunden. Bei der Unsicherheit, welche die mündliche Ueberlieferung, vermuthlich die älteste und Jahrhunderte lang die einzige Quelle der Sprüche, den Sammlern darbot, konnte ein so kleines Versöhn sich nur allzu leicht ereignen. Auch sonst scheint Verschiebung von Versgliedern bei unserem Buche angenommen werden zu müssen, wie gleich weiter zu v. 10b. Mit Recht vermuthet hier Bertheau, daß b durch irgend ein Versehen aus 8 b hierher verschlagen sei. Wo׳ her unser a oder b in v. 6 verschlagen sei, läßt sich freilich nicht mehr mit Bestimmtheit sagen. Eine Spur aber bietet v. 31 desselben Capitels. Bei näherer Vergleichung findet man, daß v. 31 b bester zu 6 a und 6 b bester zu 31 a stimmt. Man vollziehe nur einmal in Gedanken die Umstellung der Spruchglieder, da stellen sich uns in tadellosem antithetischen Parallelismus der Glieder die beiden Sprüche dar : ״Segnungen kommen auf das Haupt des Gerechten, tückische Zunge aber verdirbt", und: ״der Mund des Gerechten bringt Weisheit in Menge hervor, den Mund der Frevler aber deckt Lüge und Trug". Dm Vermuthung liegt also nahe, daß eine Verschiebung der einzelnen Versglieder aus dem einen in den andern der beiden Sprüche v. 6 und 31 stattgefunden hat. Dt. L. Tr eitel.