Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 9 · p. Seite 404

M Eine masoretische Studie. Pinsker betrachtete dieses Zeichen als ט und zwar als ersten Buchstaben des Namens für diesen Accent, welcher טרם genannt wird und eine andere Benennung für נרשים) גרש und אזלא) ist. Dagegen spricht aber der Umstand, daß Chajug' diesen Accent מריס schreibt'), und diese Benennung führt auf das im Talmud so oft gebrauchte Wort וזרים, das griechische itvQtög, Schild. Der Accent für den zweiten Trabanten des Rebia könnte also eine verkümmerte Schildfigur sein, mit einer Oeffnung oberhalb. Es bleibt also noch zu erklären, woher diese Figur abgeleitet ist, und überhaupt wozu zweierlei Figuren dafür eingeführt wurden, und endlich in welchem Falle die eine und in welchem andern die andere Figur gesetzt wird. Eine ähnliche Schwierigkeit erhebt sich für die Vorpausen- Zeichen bei Zakeph. In den allermeisten Fällen steht die Figur (—)f und sie nimmt dieselbe Stelle ein, wie das פשטא und יחיב •int Tiberiensischen. Aber weder Figur noch Benennung dieses Accents sind erklärlich. Die Figur hat eine entfernte Aehnlichkeit mit dem Zeichen זרים) טרם,), d. h. einem Schildchen, nur in umgekehrter Stellung, die Oessnung nach unten oder auch mit dem Zeichen für יזזיב im Tiberiensischen '(■<'), nur daß sie, wie sämmtliche großem und kleinern Distinktive im Babylonischen oberhalb gesetzt ist. — Neben diesem Zeichen kommt in seltnen Fällen als Vorpausen-Zeichen bei Zakeph ein anderes vor, das die Position des פשטא im Tiberiensischen hat (vgl. Pinsker a. a. O. S. 20 f., 23 f., 25 s.). Es hat Aehn» lichkeit mit fc>em מונח לגרמיה, aber keineswegs mit פשטא. Also auch dafür zweierlei Zeichen. Aber abgesehen von dieser räthselhaften Erscheinung ist es nicht zu verkennen, daß die meisten Zeichen für die Vorpausen ihren Praepositi ähnlich sind. Zur Uebersicht seien sie hier zusammengestellt. ') Nikkud ed. Nutt p. 2S: וחלקי הידיעה גי׳: והם פור והרים והלש».