Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 8 · p. Seite 376

376 HandschWlichrS aus der Breslauer Stadtbibliothek. הסופר משה בן יהודה כחכמי זה המחוור לר׳ .אליקים מזיר אברר« הכהן וצ״ל ה׳ יזכהו להוריש אומו לבניו ולבני בניו עד סוף כל הרותח וסיימתי אומו בחרש י״ח באלול (!) יום ה' שנח *"ה לפרט חזק .ונתחזק שריבער (!) לא מזק לא ־'היום ולא לעולם אמן איא סלה 14. Fra gm. d. Bußgebete. 4 Bl. Pergam. 4°, je 23 bis 24 Zeilen hoch» deutsche Schrift d. 14.—15. Jahrh.: a) beginnt mit den Worten: עלינו ממרום רוח קודש יערה aus der Selicha des Salomo b. Jehuda ha Babli אב לרחם (Zunz S. 234). Darauf folgt die Akeda בנין המזבח des Baruch b. Samuel bis zum Beginn der letzten Strophe: קודש (Zunz S. 308). b) beginnt רגלי מעלות רגלי aus der Selicha des Jsaac b. Saadia איר אוכל לבא ערקי (Zunz S. 282). Die 14. Strophe beginnt: איר ביניהם, die 15.: איך ש ו נא י בל טהרה, die 16.: אק* דרו, so daß die Namenszeichnung deutlicher ist als in den Ausgaben (Vgl. Fürstenthal S. 572 ff.). Die Rückseite beginnt mit den Worten: מקוסם נצוח אסון לא אבוב• Aus der Selicha ו»חלמ ישראל von Salomo b. Jehuda ha Babli (Zunz S. 235) und schließt mit den Worten זמן קול, (die letzte Zeile dieses Blattes ist abgeschnitten). «) beginnt mit den Worten ופיגלו וביטלו ניחוחי אישיי aus einer reimlosen zweizeiligen alphabetischen Selicha. Letzte Strophe: מזכור אהבתם ומחיר. טרם יאבדו ביר מעבידיהם. Auf der Rückseite beginnt die Selicha ,אמה האל פלא עושר eines Samuel (Zunz S. 408) bis zu den Worten: ממעמקים קראתיך אלי. ä) beginnt mit den Worten: זמן מנה שלשת ימים aus dem Chatanu אלה אזכרה eines Jehuda über die ״zehn Märtyrer" und schließt: לקבש שם שמים מסרו עצמן (Zunz S.: 398). 15. Frag nt. d. Bußg ebete 4. Bl. Pergam. 4". je 22 Zl. hoch. Sehr verblaßte Schr. d. 14.—IS. Jahrh. dtsch. Char. mit (häufig falscher) Vocalisation.