Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 336

336 Miscellen. entsprechend, durchweg 1, bezeugt durch Aruch und Kimchi s. y. *00־, wie denn auch die Pes. de R. K. 136 a, Buber nur כרכר kennt. Nichtsdestoweniger stimme ich Sachs Beitr. 1,24, Buber a. O. und Levy s. v. bei, daß hier zur Erklärung des schwierigen biblischen Wortes das ähnlich klingende כרכדגא verwendet und erst nachträglich in ברס־נא geändert wurde, — obwohl die Wiedergabe des griechischen Kappa durch Kaf, trotz ähnlicher Beispiele, nicht unbedenklich ist und andererseits nicht verschwiegen werden kann, daß das syrische Wort כרכתא, auf welches Sachs und Levy verweist, in dieser Bedeutung nicht existirt. Es stammt nämlich aus Cast. W.B. 434, der esirrthümlich erklärt: ^,Amethystus vel Achates Job 28, 18“ ״dos tra כדכדנא" (Ue§: קר' (! קרכדנא steht Job. a. O. Cast. 830: Exod. 28, 19, 39,12, Ezech. 28,13 und wird von den Syrern für einen purpurfarbenen Edelstein erklärt, Payne Smith col. 1665, bei Lagarde, Praetermiss. p. 93, für goldfarben. Arab. wird es in der Bibelübersetzung und danach Ms. Berol. or., Petermann 1,19 durch ברכגד wiedergegeben. Das syr. כרכתא bedeutet etwas ganz Anderes. S- Payne Smith 1829.