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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 329

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
31 (1882)
Issue
Heft 7
Article
Zur Namenkunde, mit besonderer Rücksicht auf Karaiten
Date
1882-01-01
Page
Seite 329 (sequence 6)
Language
German
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Zur Namenkunde. 329 Weiteres, indem er zu Mose hinzufügt Jskenderi. In den Anm. S. 16 N. 32 läßt er Abd u'l-Kerim, anstatt Abd u'l-Gaffar, den Cod. kaufen, der ״auf Veranlassung des Musa Jskenderi geschrieben wurde." Vgl. גסיר in G.A. des Josef ibn Megas 153. IftV!, esch-Schems (so viel als Schems u'd Diu) Abd u'l- WL'hid ibn Firuz lebte 1469 (H. B. XXI, 85: Safar 874 H. in Worten angegeben, 1474 der Contr. wäre 1463). Abd u'l« Wa'hid b. David (.נצר אללר?) b. Musa gen. אבן כאתב אלערב, schrieb Jefet's arab. Comm. zu משא rc. Cod. Firk. 562 '). — רירי Elia b. Ahron (H. B. XX, 9 t). — חק, Scheikh אלשמם •), Sohn des Abd Allah, genannt ibn כאזן, bei Pinsler רם; ob identisch mit Samuel Kohen b. Jehuda b. Obadja אלבאון *), dem Schreiber des Glossar's? (Vgl. Catall Leyden S. 230 A. 1.) — Dieser Beinamen kommt im Westen schon im XIV. Jahrh. vor. Sfaf עבר אלחק, Sohn des Arztes Ahron (אהחן, ob plene wegen Harun?) Abd u'l-Hakk war Schwager des Jsak b. Scheschet (G.A. 14, vgl. N. 160 גיסי ohne Namen, das G.A. 14 behandelt einen Ehefall in Malorca kurz nach der Katastrophe, י) Vgl. die Miscelle Berkemani H. B. XXI, 84. *) Auch Samuel el-Khazin heißt אלשיך אלשטם und s. oben unter ואחד. Pinsler רבו läßt das Wort unübersetzt. In der H. B. V, 50 A. 2 habe ich an Schammasch gedacht. Auch christliche Geistliche im Orient nennen sich אלשמאם (Flügel, Mani 294, 296), vgl. Catal. Hamb. S. 29 N. 69 B. אלשיך שמש (?) אלמרחום. Es ist wohl eher, nach Analogie anderer Zusammensetzungen mit דין, an eine kurze Form von שמם אלחץ zu denken. Khodscha (.בואנר H. B. XX, 92 A. 5) Schems ud - Din hieß Jecheskiel b. Ahron (אחר! בן in Catal. Wim. HSS. S. 109 wohl umzustellen), um 1327—52 in der Nähe von Tebriz. •) Elasar b. Abr. rc. bei Pinster Anh. 169 schrieb 1503 nach Catal. Firk. 569; da fünf Vorfahren angegeben sind, so würde die Bezeichnung bis in's XV. Jahrh. hinaufreichen. Als אלבאון ist bereits ein Araber im X. Jahrh. bekannt; Fihrist II, 131, vgl. Zeitschr. f. Mathem. X, 497; Fihrist II, 133; Lturlil BMiogi׳. eec. Borna 1075 p. 392.

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