Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 327

' Zur Namenkunde. 327 Epigraph ist auch in Catalog Petersburg S. 274 ungenau ex- T cerpirt. Jsak b. Musa ibn 1 ע ב ד א לגפא (für letzteres hebr. Elia, genannt אבן ע א ל ו ל ה? etwa wiederum עבד אלולי zu lesen?) erwarb die HS. von מהב (Muhibb — M. ud-Din?) ibn ע' אלבאעט (dieser Namen ist offenbar verstümmelt, ob אלבאקי?) im Auftrag, oder unter Ermächtigung (בטריק אלוכאלה) von Musa b. Abdu'r-Rachim el Magrebi. ע' אלטיף (l. א ל ל טיף), Sohn des genannten Musa, scheint den Kauf von Muhibb zu bezeugen. Das Jahr scheint bei P. (ק״ב l. z. hinter Ellul) zu fehlen, der Petersb. Catal. setzt das ganze in's XVI. Jahrh Fassen wir nun dis obigen Zusammensetzungen mit ברin eine alphabetische Reihe mit einigen anderweitig vorkommenden, so erhalten wir folgende Namen: עכר אללה, Musa ibn פרג אללה ibn Abdallah ibn פרג אללה der Jude, אליהורי אלקרא, genannt ibn אבידאן (lies עביר אללה?) besaß Cod. Firk. 574: Jefet zu Amos; einen anderen s. unten unter pn; vgl. Frumkin, Eben Schemuel S. 42; hebr. עבד האל bei Pinsker 68 Z. 1. — 121!2א (s. oben), vielleicht für ^2א- In Damaskus trifft Samuel b. David (1641) einen Münzmeister (בעל המטבע) Iedid ha-Kohen, dessen Sohn Elia Abd u'l- Baki heißt — falsch אגרול בקי bei Gurland, Ginse 1,20,21, 22 (wo derselbe als Sohn des בעל הבית). Elia Kohen עבדולבקי (sic) hatte im I. 1654 einen Sohn Abraham (s. Mose Jerusch, bei Gurl. ib. 41, wonach der Index S. 75 zu berichtigen ist; אליה S. 39 ist der Reisegefährte b. David). Für denselben Elia K. b. Jedidja in Damask ist ein Divan (Firk. 805) geschrieben von Elia Firuz') b. חסדאל b. Mose im I. 1654 (׳(קרשי Lett. (?) ... באהבה אלפקיר דאוו ד אלמתטבב, liebet das Buch selbst und einige interessante Citate darin ein andermal. Der Vf. scheint Ans. des XVII. Jahrh. gelebt zu haben. Fen 2 über besondere Heilmittel ist defect, das dort Fehlende fand ich in einer anderen H.S. Shapira's. l) Hebet Firuz folgt eine besondere Notiz.