Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 287

Misceller!. 287 notirt hat; es MUß erklärt werden, man greift zum stetsbereiten Pape, der bietet unglücklicherweise ״ßrj%10v, rö, Huflattich, tussilago, hustenstillend, Medic.“ und anstatt, daß im Jeruschälmi nachgesehen wird, ob diese Bedeutung auch nur möglich ist, wird der Artikel geschrieben und findet gläubige Leser. Huflattich, Lussilago Farfara Linne aber ist natürlich kein Baum, sondern ein unscheinbares Kräutchen, das 4—6 Zoll hoch wird. Einen ganz ähnlichen Fall lernen wir in der Erklärung, welche Kohut nicht weit von der genannten (S. 91) giebt, kennen. Aruch verzeichnet unter dem Buchstaben Beth בכריא aus Schebiith 7, 2 und erklärt es durch das als arabisch bezeichnete כנגר. Das wäre arabisch כנגר, das aber Aruch nicht meinen kann, da er dieses arabische Wort unter dem talmudischen כנגר (Ar. 8. v. Pfl. N. S. 294) nicht kennt und in Folge dessen dieses tatmudische Wort verkennt. Aruch meint nach Pfl. N. S. 71 בנ5ר, rothe Rüb e (Pfl. N. S. 273). Aber gesetzt auch, das arabische Wort, das Aruch beibringt, sei kau gar, so kann dies unmöglich das von Kohut herbeigezogene קנגר (?) sein, da niemals iu hebr. Umschrift des Arabischen für arabisches ק hebräisch כ geschrieben wird. Dazu kommt noch, daß für die Emendation כנגר der Umstand spricht, daß man auf die Herbeiziehung des arabischen Wortes gewiß nur durch die vermeinte Aehnlichkeit mit dem zu erklärenden mischnischen בסריא geführt worden ist, dessen Beth und Kaf bei Aruch durch die alphab. Reihenfolge gesichert ist. Soweit die Combination der Wörter und Buchstaben; jetzt zur S a ch e. Das fragliche Wort ist Pflanzennamen S. 71 aus Schebiit 7,2 und Tosefta Kilajim 3,12 nachgewiesen, dann ist die Erllärung Aruch's angeführt und hinzugefügt: ״Man hält es für ßäx%aQ1g.Schwerlich mit Recht." Eine Erklärung wird nicht gegeben. Kohut erklärt es für Kapper und will mit Ms. München: מבריא lesen. Nun ist aber der Kapperstrauch (צלף) nach talmndischer Ansicht entweder ירק oder אילן (S. Berach. 36 a Pfl. N. S. 264 Anm. 4), keineswegs aber kann er zu den ורעים gezählt werden; demgemäß wird denn auch in Tosefta Kilajim 3,17 p. 78,9 Zuck.צלף, der Kapperstrauch, seiner Zwitter-