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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 126

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
31 (1882)
Issue
Heft 3
Article
Aus der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters des jüdisch-theologischen Seminars, Jonas Fränckel, am 27. Januar
Date
1882-01-01
Page
Seite 126 (sequence 5)
Language
German
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126 Aus der GedäÄtnißre-e-äm׳׳Ste'Mtags-des^'SWers Nun ist es verständlich, warum die Jünger der Lehrhäuser Hillel und Schammai den belehrenden Umgang mit ihren Meistern vernachlässigt haben. Sie hatten keine Zeit dazu; sie wendeten ihre Zeit und ihre Thatkraft zu politischen Jntriguen an. Sie haben ihre näheren Pflichten und ihren Lebensberuf hintenangesetzt, um ihre Hand zur Beseitigung des gekrönten Ungeheuers zu bieten. Sie sind grausig genug dafür bestraft worden. Die Verschwörung gegen Herodes' Leben wurde entdeckt, und er verfehlte nicht, die Schuldigen hinrichten zu lasten. 6 1 ct <p & 8 t q 0 t sv xivag. Kai b ßaöiXsvg xwv xe Wagoaamv xovg alximxccxovg äyacqsZ xai B ay w av x 0 v svvovxov, K a q 6 v Tg... Kx8Cv8l 68 xai näv 0 t t, x ov 01 x 8 Co v av<v 8 c axr! x 8 c oig b (paqcaaZ0g8X8yev . . . ^Hqxo 68 b Baymag vr€ avxwv . . x.axd %8Zqa ydq ixetvcp xd nwvxa slvat, 71aq8%ovxog avxcp yäjiiov %8 la%vv xai tsxvob&swg rtatöcov yv7]- amy. Entschieden sind hier unter den mehr als 6000 Pharisäern, welche den Eid verweigert haben, Männer der Schule zu verstehen. Es liegt schon in der Bezeichnung, daß sie mit großer Genauigkeit das väterliche Gesetz verstehen, wozu zu ergänzen ist: d cp 7}y 8 Z er 19 a us z ulegen. So sagt Josephus von den beiden Anregern der Altarzerstörung, Juda und Matthia, aus, daß sie als die Genauesten in Bezug auf das .Gesetz gelten ßdXcaxa doxovvxsg axqcßovv xd naqta (jüd. Kr. 33, 2) und in den Alterthümern nennt er dieselben geradezu: 8^n]y x\x ai xwv vöfxwv, Gesetzesausleger (XVII, 6). So sind also auch unter den Eidverweigerern i^yrjxai xojv naxqCwv vo^m, Gesetzeskundige, zu verstehen. Herodes hatte schon früher die Pharisäer-Jünger des Pollion und Sameas, d. h. des שמעיה und אבטליון, vom Eide befreit, aus Rücksicht auf Pollion : 8vxq07xr1g 61d xov IloXXiw (Alterth. XV, 10,4); das war vor seinem 18. Regierungsjahre. Die Geschichte von den mehr als 6000 Eidverweigerern spielt aber gegen Ende seines Lebens. Waren diese Eidverweigerer gesetzeskundige Pharisäer, so können sie nur Jünger von Schammal und Hillel gewesen sein. Andere pharisäische Schulen gab es damals außer diesen beiden nicht. Die Jünger der ליה שמאי und ביה הלל hatten sich demnach mit den ״Weibern" (yvvacxwvZxcg) zur Verschwörung gegen Herodes eingelassen. Es waren vier: Pheroras' Frau, Schwiegermutter, Schwägerin und Antipaters Mutter Doris (das. XVII, 2, 4). Von diesen sagt Josephus (0£g v7r7jxxo 7ן yvvacxwvcxcg), daß sie den Pharisäern zugethan gewesen seien. Selbstverständlich war

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