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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-11-01 · Heft 11 (November 1881) · p. Seite 486

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
30 (1881)
Issue
Heft 11 (November 1881)
Article
Agrippa II. und der Zustand Judäa's nach dem Untergange Jerusalems
Date
1881-11-01
Page
Seite 486 (sequence 6)
Language
German
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486 Agrippa II. und der Zustand Irdäa's Verwaltung ernannt, die ««ilitärische Ueberwachung dagegen war einen« nichtjüdischen Oben« und seiner Truppe anvertraut. Dieses Verhältnijz entspricht vollständig Agrippa's Charakter und der Zeitlage. Auch vor den« Kriege hatte er einen römischen Kriegsobern P a r u s. - In. eurer dritten Stelle wird noch im Talmud von Agrippa II. augedentet, wenn auch sein Name nicht direkt genannt wird. N. Eleasar, Sohn Zadoks erzählt: ״Wir sind (obwohl Ahroniden) über Särge gesprungen, um dem judäischen Könige entgegenzugehen (Berachot 1»Tb): 'אמר ר׳ אליעור בר צחק מרלגין היינו על גבי ארונות של מתים לקראת טלכי ישראל. Dieser Eleasar, dessen Vater Zadok zur Zeit der Belagerung Jerusalems so lange gefastet hat, «var damals noch ein kaum zehnjähriges Kind, wie ausdrücklich berechnet wird (Jerus. Synhedriu j>. 24 b): אסר ר׳ אלעזר כר צדוק תינוק הייתי ורוכב על בתיפו של אבא וראיתי בת כהן שזנתה והקיפוה הכילי זמורות ושרפוה . כד חסא דא מלתא היה פחות מכן יעשר שנין). Die Berechnung ist ganz richtig, denn die Hinrichtung einer Ahro««iden-Tochter wegen Unzucht kann n««r innerhalb der vier Jahre stattgefunden haben, als Jerusalem durch die Nevolution von den Römern befreit war und die peinliche Gerichts, barkeit wieder eingeführt mar (60—70). Also damals war Eleasar noch ein Kind. Der König, dem er r«nd andere Ahronidei« mit Verletzung des Neinheitsgesetzes für Ahroniden entgegengeeilt warkann daher nur Agrippa II. gewesen sein. Statt ׳ מלכי ישראל muß man wohl lesen פלד ישראל, den«« nach den« Tode dieses Kö««igS gab es keinen judäischen König «nehr (das י in מלכי ist dittographirt von ישראל). *) Die L.A. einer Tradition giebt zum Jrrthum Anlas!, als wenn Eleasar d. Zadok noch zur Zeit des Tcmpelbcstandcs bereits im Mannesalter gestanden habe, da er daselbst eine Synagoge gekauft und den Play geschäftlich verwendet habe (Babl. Megiila 26 a): ארי יהודה מעשה בביח הכנסת של סוורסיים שהיה בירושלכש שמכרוה לר׳ אליעזר בר צדוק ועשה בה.

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