Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 480

480 Necension. dagegen zu sagen. Wir hätten gewünscht, daß welligstens ein Gegner, z. V. Jbn Esra, hier zu Worte gekommen wäre. Ler Einleitung iu die heilige Schrift folgt S. 90 -ICK) ein kurzer Abriß der Geschichte der hebr. Sprache. Warum אנוש aranl. für hebr. אדם sein muß, will uns nicht etutencl;ten. Hat Moses vielleicht auch schon aramäische Vocables im Vtunde geführt? Deuter. 32, 20 wird dieses Wort gebraucht. Mit der Textgeschichte der Bibel S. 1 IO -132 finkt der erste Theil des Werkes jeiuen Abschluß. Der 2. Theil, S. 133—173, enthält eine Besprechung der Uebersetzungen der h. Schrift und eine kleine Abhandlung über Peschat (פשט) und Derasch (דרש). Wir vermissen hier in einzelnen Partieen Vollständigkeit. So hat es der Vers, unterlassen, Perles' Untersuchungen über die Peschito zu Rathe zu ziehen und nennt dieselbe darum auch eine nichtjüdische Uebersetzung. Der 3. und letzte Theil, welcher mit dem vorhergehenden eigentlich den 2. bilden sollte, soll ein Handbuch für Geschichte der Exegese bieten. Die letztere zerfallt iu 3 Perioden: I. Vom Abschluß des Kanon bis Saadia S. 175—207, II. von Saadia bis Abravanel, 000—1500 unserer Zeitr., S. 208—296, III. von Abravanel bis Mendelssohn, 1500—1780, und zugleich im Anschlüsse hieran — was besser eine 4. Periode gebildet hätte — die Zeitepoche Mendelssohns und die neuesten Leistungen auf dem Gebiete der Exegese. S. 297—351. S. 353—367 endlich wird in einem Anhänge über die christlichen Hebraisten gehandelt. Trotz der Ausstellungen, die wir an dem Buche des Herrn Wogue machen mußten und die wir noch vermehren fömtteu, bleibt dasselbe schon in Anbetracht seiner Reichhaltigkeit ein sehr schätzenswerthes. 8 Dr. G. Rülf.