Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 452

452 Mclr b. Simon und seine Schrift Milchemeth Mizwa. Die betreffende Angabe ist aber auch unrichtig, denn unter den Karolingern sind niemals die Juden aus Narbonne vertrieben worden, ja im Gegentheil bei der Eroberung der Stadt durch Karls des Großen Vorfahren haben sie den dritten Theil der eroberten Stadt als Eigenthum erhalten, wie mehrere nichtjüdisch- Quellen in Uebereinftimmung mitMe'ir b. Simon melden (s. oben). Bei dem letzter» heißt es: והקבלה הקדמונית שנתן להם השליש בעיר. Darnach ist die Stelle in Juchasin ונגלו שליש העיר טנרכוגה בעת כבשוהו מישמעאלים sicherlich zu verbessern trnd das erste Wort in וקבלו oder nach dein Ausdrucke in Milchemeth Mizwa in ונתן להם zu emendiren, wodurch ,allein der ganze Passus einen Sinn und Zusammenhang erhält und geschichtlich haltbar wird'). (Fortsetzung folgt.) *) Anmerk, zu S. 445. Stammt vielleicht die Sage von dem Rosse, das ein Jude zur Rettung des Kaisers Karl gestellt, aus der Verwechselung mit Kaiser Otto II.» welchen ein Jude Kalonymos thatsächlich durch das An bieten seines Rosses gerettet hat, wie Dithmar von Merseburg erzählt? Red.