Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-06-01 · Heft 6 (Juni 1881) · p. Seite 285

Recenstonen. 285 Pesikta combinatorisch zusammengestellt. Jetzt liegen drei Pesiktas in guter Ausstattung ans Handschriften edirt und kritisch beleuchtet vor uns. Die älteste Pesikta hat Herr S. Buber, welcher mit seltener Hingebung und Aufwand von Zeit, Mühe und Kosten sich der verwahrlosten Agada-Literatur anninnnt, bereits im Jahre!868 aus vier Handschriften zuin ersten Male edirt. Diese Edition bestätigte einen großen Theil der von Zunz gemachten Combinationen von den Namen der Abschnitte. Zwar ist die Zahl derselben um zwei oder eine Nummer mehr, als Zunz angenommen hat (3! oder 30 statt 29), auch die Aufeinanderfolge derselben ist eine ganz andere. Aber diese Edition dementirt noch nicht die Voraussetzung. Die Aufeinanderfolge der Abschnitte ist in den Handschriften verändert worden. Aus der Edition ergiebt sich aber, daß es im Grunde vier Pesikta's gegeben hat, nämlich eine, 'welche nur Agadas ans die Propheten- Perikopen der ausgezeichneten Sabbate enthielt. Sie wird in der Handschrift מדרש הפטרות genannt (Buber Einl. zur Pesikta di N. Kahna p. XLIX. 4.) Da nun Zunz richtig combinirt hat, daß der Name N.'Kahna, unter welchem Titel sie auch citirt wird, von der Anfangsphrase herrührt, aber weder der von demselben mit Nr. I bezeichnete Abschnitt (פסיקתא ראש השנה in der Edition Nr. 23) im Eingänge das Wort ר׳ כהגא hat, noch das in der Edition mit Nr. l bezeichnete (פסקא א' ויהי כיזם כלות משה), sondern erst Nr.!3 (ירמיהו dp פסקא nach Zunz' Combination Nr. XX), diesen Eingang hat: ר׳ אבא נר נהנא פחח, dieser Abschnitt die Reihe der Propheten-Pesikta eröffnet und eine Handschrift überhaupt nur 12 Propheten-Pes. enthält, so ist auch dadurch Zunz' Vermuthung bestätigt, daß es einen Pesikta-Cyclus gegeben haben muß, welcher פסיקתא דר' אבאכר כהנא titulirt war. Weil aber der Name zu prolix war, der Name Abba aber als zu häufig nichts Markirendes hat, so wurde Ae des Vaternamens dafür gesetzt ר׳ מהנא, also eigentlich eine