Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-05-01 · Heft 5 (Mai 1881) · p. Seite 218

218 Verwechselung der Partikeln על mit ער, Verwechselung der Vartiketn על mit עי, ferner אל) ,על) mit אל und ער mit עור Die alten hebräischen Grammatiker bezeichneten die Vokale als die Seele des Wortes. Mit demselben Neckte kann man die Partikeln oder Formwörter die Seele des Satzes nenne». Nichtig angewendet geben diese dem Satze Ansdruck, Bestinlintheit und Eleganz. Wenn sie dagegen in einem überlieferten Schriftthmn unangemessen angemendet varkommen, dann erscheint der Satz oder der Vers dunkel und unverständlich, mindestens seitsam und auffällig, jedenfalls unelegant und verstostend gegen die Syntax. Dergleichen unangemessene Anwendung von Partikeln konunt sehr häufig in dein hebräischen Schriflthum vor, zumal bei solchen, die eine gewisse Aehnlichkeit mit einander haden, wie die oben angeführten: עוד, אל, עד, על. In! Lerlaufe sollen'die Stellen nachgemiesen werden, in denen solche Berwechselungen und dadurch Verdunkelung des Sinnes Vorkommen. I. Be rw e chs e l u n a von על u nd עד. a. Stal! עד steht על. Die Verwechselung dieser zwei durchaus verschiedenen Präpositionen ist den Masoreten nicht entgangen. Die Ma« sora bezeichnet elf Verse, in denen על steht, aber dem Sinne nach עד stehen mühte (Masora Marginalis j» Genes. 49,14): י״א סבירין 1) עד וקריין על. Dieser Verwechselung liegen zweierlei Veranlassungen zu Grunde; sie ist wahrscheinlich durch pho- סבירין(י bedeutet eben so viel wie Keri: ״es ist zuverstehe n."