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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 184

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
30 (1881)
Issue
Heft 4 (April 1881)
Article
[Rezension]
Date
1881-04-01
Page
Seite 184 (sequence 6)
Language
German
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IRI
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184 Rccrnsion. die Abschnitte über die Priesteradgaben und die Feste, das wir uns mit Rücksicht auf den einer Recension zugemessenen Raum versagen muffen, würde dies noch deutlicher hervortreten lasten. Allein die aufrichtige Anerkennung, die wir dem Autor für seine schätzenüwerthe Leistung zollen, darf uns nicht zurückhalten, auch die Fehler und Mängel, an denen die Schrift leidet, in's Auge zu fasten. Da will es uns denn zunächst scheinen, als ob manche geistreiche Vermuthungen gar zu gewagt wären, und zu weitgehende Schliiffe aus einzelnen, nur mit Rücksicht auf die herrschende Zeitströmung und Volksstimmung zu erklärenden Aussprüchen gezogen seien. Dieser Vorwurf trifft übrigens Mahbaum nicht allein, sondern mehr oder minder fast alle neueren Bibelforscher, so namentlich auch Wellhausen. Wenn die Propheten gegen die Opfer eifern und der Thora der Priester die Thora der Propheten entgegenstellen mit der Behauptung, daß letztere göttlich sei und jene nicht; wenn Jeremias sagt: ״Nicht redete ich mit euren Vätern, noch befahl ich ihnen, als ich sie aus Egypten führte, über Angelegenheiten von Ganz- und Schlachtopser, sondern nur das befahl ich ihnen: höret auf meine Stimme, daß ich euch Gott sei u. s. w."; wenn derselbe Prophet den mit ihrer Thora sich brüstenden Priestern das Wort in's Gesicht schleudert: ״zur Lüge hat sie gemacht der Lügengriffel der Schriftsteller," und wenn er die Priesterthora im Gegensätze zu Gottes Gebot ״eine angelernte Menschensatzung" nennt: so folgt aus all diesem nichts anders als 1., daß den Propheten die innere Läuterung des Menschen und der tugendhafte Wandel mehr gelten als äußere Frömmigkeit und Werkheiligkeit, mehr gelten vor Allem als Opfer und Rauchwerk, 2. daß es in jenen Tagen neben der Thora der Propheten noch eine Thora der Priester gab, oder mit anderen Worten, daß der Priestercodex noch nicht mit der jehowistischen Thora vereinigt war, und 3., daß in diese priesterliche Thora Manches ausgenommen war,

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