Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 177

Notizen. 177 3) Was bedeuten die letzten oben angeführten Worte, die sich unmittelbar an die vermeintlich griechischen anschließen? Was ist שטיחם oder שטיהם? Eine Bemerkung jedoch im מתנות כהונה führt auf die richtige Entzifferung dieser in allen Fällen furchtbar corrumpicten Stelle. Sie larttet: וכמסר ישן מצאתי קיגיגץ וטתיירן הר,״ד מוציא אסירים 121׳. Daß טהיירן für מייטרן (Wai-Qov) verschrieben ist, braucht wohl kaum bemerkt zu werden. Eben so darf nur angedeutet werden, daß xvvijYiov und xwqyiaiov im späteren Griechisch auf die Thierkämpfe im Amphitheater angewendet wird und speziell das Material für diese Kämpfe (die Kriegsgefangenen als Gladiatoren, die Thiere rc.) bedeutet, während üiaTQov das Zu« schauerpersonal, das Publicmn heißt. Nach diesen Voraussetzungen setze ich die corrumpirte, und die nach Anleitung des Math». Kah. restaurirte Leseart unteremander, imb der Leser wird sich überzeugen, daß hier außer קינינין und תייטרן kein griechisches Wort zu finden ist. Corrunlp.:קיניגין מכלל הורי ארטיה עתידים י Restaur.: קיניגין ותייטרן הה״ד מוציא אסירים Corrump.: מן כלטזורא דא יה תוו״טורר זה שטיחם Nestmir.: בכושרוח אך ופו׳ ת״טרן זה שג׳ הכאים אחריהם כים• Nachdem also vorher ausgeführt סו«!, daß nicht die Spaltung des Meeres das größere Wunder war, sondern die Verblendung der Aegypter, die mit Roß und Kriegsmagen u. s. w. einen so unwegsamen Pfad betraten, fügt R. Judan mit echter Midrasch.Jronie hinzu: Es war nichts weiter, als die tägliche Erscheinung in den Kampfspielen. Zuerst ziehen die Kriegsgefangenen mit allen Ausrüstungen (פושרות) in die Arena zum Kampf; dann natür- M°mü«s»Ust XXX. 4. 12