Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 172

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
30 (1881)
Issue
Heft 4 (April 1881)
Article
Notizen. X. Derenbourg, Josef
Date
1881-04-01
Page
Seite 172 (sequence 1)
Language
German
Belongs to
chapter
OCR quality
81% known words query
IRI
…/2829132-2829542-2829547--20171-2872749
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

!172 Notizen. Aotizen? x. Die Paragraphen der Mischnah Aboda sarah, Cap. II, 3, 4 und 6, werden durch 8 5 unterbrochen, die einen das Verbot des Käses betreffenden Bericht des N. Jehuda enthält. Aber 3, 4 und 6 sind unstreitig der Mischnah des R. Me'rr entlehnt. Zu § 3 wird eine Bemerkung des R. Simon b. Gamliel eingeflochten und ein Ausspruch des N. Akiba hinzugefügt. In 4 wird zweimal דברי ר״ם eingeschaltet, um die gegnerische Ansicht der חכטים einzuleiten. Endlich giebt tz 6 die Erlaubniß des Oels durch Rabbi und seinen Gerichtshof. Man erlaube mir, nach Ausscheidung dieser fremden Elemente, hier die Mijchuah des R. Me'rr hinzusetzen, wie sie nrir ursprünglich gelautet zu haben scheint: אלו רכרים של עכ״ום אסורין ואיסורן איסור הנאה : היין . והחומץ שהיה מתחילתו יין . וחרם הדרייאני . ועורות למבין . ונורות עכ״ום וקנקניהן ויין של ישראל כנוס בהן . החרצנים והזגין . והמוריים . וגבינות בית אונייקי : ואלו דברים של עכ״ום אסורין ואין איסורן איסור הנאה : חלב שחלבו עכ״ום ואין ישראל רואהו . והפח . והשמן שלהם . והשלקוח והכבשים שדרכן לתת לתוכן יין וחומץ . וטרית טרופה . וציר שאין בה דגה . והחילקה. וקורט של חלתית . ומלח סלקונטית: Wir haben alle Wiederholung weggelassen, weil sie blos durch die Unterbrechungen in der Nedaction durch R. Jehuda Hannasi nöthig geworden waren. Wir haben ferner zwischen bie. verschiedenen Gegenstände immer einen Punkt gesetzt, um derer; Zählung zu erleichtern. Nur, man zähle, und man findet:!) acht Gegenstände von denen man auch nicht einmal einen Nutzen ziehen darf; 2) zehn andere, die blos zu essen

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.