Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-04-01 · Heft 4 (April 1881) · p. Seite 171

lieber עיסה. m die Zeit kam ihr zu Hilfe und führte sie zu einer allgemeinen siegreichen Anerkennung. Den gleichen historischen Entwickeluugsgang, wie die Proselyten, hatte auch die Klaffe der Jffah durchzumachen. Der einzige Makel, der an ihr hastete, war doch nur ihre überaus zahlreiche eheliche Verbindung und Vermischung mit Proselyten. Es war dies freilich kein Makel illegitimer Abstammung, denn die Ehen mit Proselyten waren ja für nichtpriesterliche Israeliten gestattet und vollständig legitim; aber immerhin ein Makel und eine Zurücksetzung, als dieselben dadurch zu einer Verbindüng mit den vornehmem priesterlich reinen Kreisen nicht enrporsteigen dursten. Mit der Wandlung der halachischen Norme» für die Proselyten mußte also zugleich eine solche für Jffah eintreten. Diese trat auch in der That absolut gleichzeitig ein. Wie Rabbi Elieser den Jakob den Uebergang zu einer milderen Ansicht über die Proselyten bildet, so sind deffen jüngere Zeitge- «offen Rabbi Josua und Rabbi Jehuda b. Bethera die glcichzei- Ligen Vertreter milderer Bestilnmungen über Jffah. Das Zeug» niß der Letzteren bezog sich bloß auf die Reintegrirung der Jffahwittwe und auch dieses ist voll und ganz nur eine unabweisbare Consequenz der seiner Zeit zur allgeineinen Halacha erhobenen Meinung des R. Elieser b. Jakob über Proselyten. (Dchlu, ,»lg«.)