Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 569

Recension. 569 Stelle zu solchen Angaben darbieten. Wir begnügen uns damit, ans einige beim Lesen uns aufgestoßene Unebenheiten hinzuweisen. 6. 32 Z. 6 erwartet man statt הוליד המספרים nach hebräischein Sprachgesetze המספרים rbn\ - 6. 49 3. 13 wünscht man לאדם für das dort stehende האדם, zumal da sogleich Z. 14 das entsprechende להם steht. — S. 54 Z. 13 sind die Worte ר.פך KW unverständlich und wahrscheinlich deßhalb in D* weggeblieben. Es fehlt aber ein Wort und es muß heißen שהיא הפך ה ם ר ב ר ח, was auch die daraus folgenden Worte שהיא בוחרת לקנות המעלות ולעזוב הפחיתיות ותמאס ההנאות הגשמחת ומאהב ההנאות השכליות beweisen, da diese Warte ebeir nur auf הסדכדה, nicht aber auf die vorher erwähnte היונית sich beziehe» können, wie denn auch auf die oben angeführte Stelle unmittelbar folgt: — .והנפש החיונית בהפך וה In dem deutschen Theile der besprochenen Arbeit, irr der Abhandlung, welche die Spuren des arabischen Denkers in den. Werken der jüdische,: Religionsphiiosophen zu erörtern bestimmt ist, zeigt Vf. zuerst, wie nothmendig der Nachweis und die Herausgabe ungekannter Quellenschriflsn in der noch lange nicht durchforschten Geschichte der mittelalterlichen Philosophie sei. Die hier veröffentlichte Schrift sei aber, zur Erschwerung eines richtigen Urtheils über ihre Stellung und ihren Einfluß, irrthümlicher Weise anderen arabischen Denkern wie G a z z a l i, der überdies an ihr zum Plagiator geworden, oder Averroeö oder auch Alfarabi zugeschrieben worden: ja, wo der wirkliche Berfaffer schon gemeint sei, da werde er vielfach unter falschem Namen in den Handschriften genannt, so daß ein ungekannter Philosoph PtolemäuS in allen Wandlungen dieses Namens an verschiedenen Stellen auftaucht. Nachdem S t e i ns ch n e i d e r dieser Verwirrung durch Feststellung des richtigen Verfassers und Namens ein Ende gemacht und die über Bat« lajusi handelnden Schriften zusammengestellt hat (deutsch.