Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-09-01 · Heft 9 (September 1880) · p. Seite 415

Zur Geschichte der Juden in ArleS. 415 sich schlechter Subjekte zu seinem Streiche bediente, dab er sie bestochen hat, um öffentlich falsches Zeugniß abzulegen, kam noch ein neues Moment hinzu, das ihn an! meisten gravirte und dazu beitrug, das Gewebe seiner Jntriguen bis auf den letzten Faden zu zerreißen. Es stellte sich nämlich heraus, daß Bonfil Cr eg ot in der Zeit, in der bei der Verlobung D urans zugegen gewesen sein soll, gar nicht in Arles, sondern in Perp i g n a n mar. Dorthin und ebenso zurück hatte er als Diener gegen Belohnung Don Crescas Kazin begleitet, der nach der letztgenannten Stadt gereist war, uni in gütlichem Ausgleiche die Angelegenheit seiner vermittmeten Tochter zu ordnen. Um nun das Alibi des Zeugen festzustellen, wurde die Angelegenheit einem Nabbinatscollegium in Montpellier unterbreitet, welcheS aus folgenden Männern bestand, Vidal Bondia') Ko Heu, Leon Vidas Desostal'), und Abram Astruc קאליי *). Vor demselben sagte Mae st re Bonet Maimon aus Perpignan mündlich mit aller Bestimmtheit aus, daß er daselbst den ermähnten Bonfil in der genannten Zeit gesehen hat. Daffelbe bezeugte schriftlich Mose M a z i f *), Don ויואל בונדיאה כהן (י. Der zweite Name Bondia ist ohne Zweifel von dem prov. dia lat. dies abzuleitcn, entspricht also vollständig dem hebr- Zns nn wie בון גורן oder בו*~*ן גורן vom prov. giorno, franz. jour, v. Isaak de Lates Rga. p. S8. Vgl. den italien. Namen Bongiorno, den franz. Bonjour und den lat. Bonadies bei Jvcher Suppl. I s. v. ליי־־?ון ויראש ושושטאל (י. Den letzteren Namen weiß ich nicht zu erklären, der zweite hängt doch wohl mit ויואל zusammen, lat. Vitalis und damach im Prov. oft Vidals, v. Bartsch a. a. O. p. 239, vgl. וידיש bei Mim Gerundi Rga. dt 47, אגכירש, Les rabbins p. 728, vgl. '1 שמואל וידאש im Schern hagedolim s. v., vgl. den abgekürzten Namen וידו oben, Bida bei Zunz a. a. O. p. 60, an Vita (חיים) erinnernd, Vidonus, ein Jude aus Tarascon in einer lateinischen Urkunde bei Arnauld a. a. O p. 52. •) Entweder in קאלו oder in קאייל zu emendiren, indessen entspricht es dem Namen Caylli v. oben. משה מציף (י, auch מאציף und 3וםיף geschrieben, auch מוסיף, was jedoch evrrumpirt ist. v. Hebr. Bibliogr. LVI p. 132. der prov. Personen«