Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 366

m Abraham ben Chija und Jehuda Halewi. Wöraham Sen Hhija und Jehuda Kalewi. Nach einer handschriftlichen Quelle. Zu den Gedanken, die dem philosophischen Systeme Jehuda Halcwis den Ruhm der Originalität eingetragen, gehört in erster Reihe seine Ansicht von der Erblichkeit der Prophetie'). Fiir manche im Kusari entwickelten Gedanken wurden in letzter Zeit die Quellen aufgedeckt'), aber eine fremde Beeinflussung der Lehre von der Vererbung der prophetischen Seele in der Familicnkette A d a m»N o a h -׳ A b r a h a m wurde beharrlich zurückgewiesen *). Wir sind jedoch in den Stand gesetzt, einen Autor vorzuführen, der jedenfalls in Detress jener Theorie als ein Vorgänger Jehuda HalewiS wird bezeichnet werden nrüssen, und dessen Benützung im Knsari wohl kaum bestritten werden kann; es ist dies der ältere Zeitgenosse und Landsmann Jehuda Halewis: Abrahanr ben Chija der Astronom. Seinen»!ספר מגלה הטגלר, das uns handschriftlich vorliegt'), entnehmen wir folgende Stelle aus dem. dritten Abschnitte S. 29 a: ') Grätz, Geschichte VI. S. 136 ff. ')Kaufmann, Geschichte der Attributenlehre, das Kapitel Jehuda Halevi und Gazzali NS — HO. ') Kauf m ann, a. a. O. S. 177 Anm.!36 und 226, Anm. 212. *1 Dieses Manuskript, L6 . Blatt Groß-Ouartpergament enthaltend und in höchst zierlicher Quadratschrist von deutscher Hand in doppelten Columncn geschrieben, gehört dem bekannten Müeen Herrn Ab r a h am Merzbacher. Die erste Seit« des Manuskriptes ist stark geschwärzt und darum manche Stellen auf derselben unleserlich. Bon zwei Blättern — hinter 31 und 42 — fehlt ein großer Theil, in Blatt 53 ist ein Stück in Quadratform herausgeschmtten — vielleicht von einer Kinderhand, die sich von dem Sternbilde angezogen fühlte, das dort gezeichnet nric. Auch Cod. Hebr. IO der Münchener königlichen Hoi- und Staatsbib-