Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-08-01 · Heft 8 (August 1880) · p. Seite 338

338 Shylock tu der £af!e, im Drama und in der Geschichte. gegen die Juden hat einen philosophischen oder ethnophysiologischen Airstrich angenommen: sie wird durch die Fatalität der Nace gerechtfertigt. Uni die Inferiorität, ja Gemeinschüdlichkeit der semitischen oder jüdischen Nace zit beweisen, wird bald aus die Börse, bald aus die Literatur hin gewiesen. Der blutdürstige Shylock ist gegenwärtig das Stichblatt derer, welche nicht mehr mit Hostienschändung uut* Brunnenvergistunz auszutreteu wagen. Der hcrzensverhärtete, lieblose, rachsüchtige Shylock wird als Typus der Juden gezeichnet'). Die Literaturges Ächte hat zwar auf das Bündigste bewiesen, wie es die unbestreitbare Mildherzigkeit der Jude» beweist, das! es nie einen jüdischen Shylock gege׳ den. Aber die Jude»fresser igiiorircn dieses Nesultat und rechnen aus die Unwissenheit des Publikums, welches sich aus Shakespeare'ö Drama nun einmal eine unverwischliche Borstelluug von einem kannibalischei« Inden Shylock eingeprägt hat. Es dürste daher an der Zeit sein, den Urspruirg dieser Figur von ihrem winzigen, harmlosen S!ein!kern und ihr Wachsthum bis zur Ungeheuerlichkeit gründlich auSeinanderzusetzen, und dabei das tragische Mißgeschick der Juden auch von dieser Seite zu zeigcir, daß sie für Fcevelthaten verantwortlich ge- »!acht werden, welche Andere begangen habelr. Unschuldige poetische Sagenbildung und Essekthascherei habeil eiirander in die Hände gearbeitet, um deir Juden einen Charakterzug anzudichten, an dem sie gerade eben so viel Antheil haben, wie an der Seelengier, Christenkinder zu opfern und sich init-deren Blut zu kuriren. J>n Fokgellden soll irachgewiesen werden, welche Stadien die Legende vor der Fleischverpfäudung durchgemacht hat, wie sie Anfangs »licht das Geringste mit Juden zu thun hatte, wie vielmehr der Shylock erst nach und nach judaisirt wurde, und wie Shakespeare ') Theologische Judenfresser Ddcflcn diese Beschuldigung durch die harmlose Erzühlmig im Buche Esther.