Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-07-01 · Heft 7 (Juli 1880) · p. Seite 329

Recension. 329 Kenntniß der behandelten Periode wesentlich erweitert wird, ist hier beigebracht, das Bekannte mehrfach der Revision unterzogen, berichtigt und in eine neue Beleuchtung gebracht und das Ganze durch die gefällige Darstellung zu einem anziehenden Culturgemälde abgerundet, das auch den der gelehrten Forschung Fernerstehenden zu fesseln geeignet ist, während den wissenschaftlichen Lesern durch gründliche Einzeluntersuchungen in Noten und Excursen und durch Mittheilung handschriftlichen Materiales vielfache Belehrung und Anregung geboten wird. Kap. I—HI enthält culturgeschichtliche Schilderungen aus dem Leben der Juden in Frankreich, Kap. IV—VI ans dem der Juden in Deutschland. Kap. VH— IX bespricht den jüd. Aberglauben und die Erziehung und Stellung des weiblichen Geschlechts gemeinsam für beide Länder. Neben den jüdischen Quellen werden überall auch außerjüdische, zum Theil sehr entlegene und bisher unbenutzte altfranzösische, mittelhochdeutsche Gedichte und Predigten u. A. herangezogen und für die Untersuchung verwerthet, Spuren französischer und deutscher Sprach-, Rechts- und Gewohnheitsalterthümer in jüdischen Schriftwerken nachgewiesen und besprochen: Investitur durch den Handschuh (S. .27—28, vgl. auch meine etymologischen Studien S. 129 bis 130), Vasallenschast, foi et hommage (פייא, אוטגיא S. 31) u. A. Ein genaues Resumö des wie alle culturhistorischen Arbeitsn aus zahlreichen kleinen Bausteinen musivisch zusammengesetzten Buches würde zu einenr größeren Essay anwachsen und den Leser der Einsichtnahme in den Reichthum des Buches selber doch nicht entheben. Es sei daher hier nur auf Einzelnes eingegangen: S. 47 ist in der Stelle aus S. hajaschar 81 a: אל תמהר (voll. Halberst.: כגדולים, nach ®üb.: להשיב כחגלים (כגלחים הללו שבאין בעלילה zu lesen להשיב לגלח ים und die Stelle ist daher nicht wie G. will, ״ein Zeugniß von jüdischer Seite, das die