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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-06-01 · Heft 6 (Juni 1880) · p. Seite 249

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
29 (1880)
Issue
Heft 6 (Juni 1880)
Article
José da Silva, ein tragisches Opfer der Inquisition im achtzehnten Jahrhundert
Date
1880-06-01
Page
Seite 249 (sequence 9)
Language
German
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der Inquisition im achtzehnten Jahrhundert. 21!) Am 5. Oktober feierte er, umgeben von seiner Familie, zum 2. Male den Geburtstag seiner Tochter; da erschallten plötzlich heftige Schläge an der Thure des Hauses; tobende Stimmen lasten sich vernehmen. Antonio und dessen Frau werden singe» kerkert, sein Vermögen durchsucht man, findet aber nicht niehr als 75 Reis in Silber. Antonio wurde von! königlichen Steuereinnehmer, dessen Frau vom Grasen Athugia in Gefangenschaft gebracht. Es wird vielleicht überraschen, daß so hochgestellte Personen sich zu Die» nern des St. Officium!)ergaben; aber man muß wissen, daß die adeligsten Familien es sich zur Ehre anrechneten, Beamte oder Diener der Inquisition zu sein, die den Namen ״die Vertrauten" (Familiäres) führten. Die Furcht vor diesen ״Vertrauten" aber war grausig, denn die Worte: ״Im Namen der allerheiligsten Inquisition" genügten, um jedwede Person in'S Gefängniß zu werfen. Niemand wagte etwas dagegen zu sagen. Antonio Jose und seine schwangere Frau wurden also am 5. October 1737 gefangen genommen; seine Mutter Lourenya Coutinho, die seit einem Jahre Wittwe mar, wurde gleichfalls am 12. October zum dritten Male in den Kerker geworfen. Die Zelle Nr. 6 des Corridors meis-novo genannt, nahm den Dichter aus. Die Thüren der Citta dolente öffneten sich für de» Dichter, er kam wieder in der: Aufenthalt des eterno dolore, wo er jede Hoffnung aufgeben sollte. Die Martern der Dante'- scheu Hölle sind nicht fürchterlicher, als die, deren Beut« er wurde. Die Veranlassung zu dieser neuen Verhaftung war die Verleumdung einer Negerin Leonore Gomes, die Louren-a Coutinho vom Cap der grüne» Hoffnung kommen lieh- Dieselbe erklärte, daß sie ihre Herrschaften den Ceremonien des JndenthumS ergeben sah, so z. B. daß sie Freitag die Wäsche wechseln (sexta feira), Samstags sich krank stellen, um nicht in die Messe

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