Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-06-01 · Heft 6 (Juni 1880) · p. Seite 245

der Inquisition im »chlzchiite» Fahrhunderl. 21 ü Sancho desinirt die Gerechtigkeit folgendermaßen ״Wisse zunächst, das; die Gerechtigkeit eine gemalte Sache ist, und das; keine Frau in der Welt ihr gleicht, denn sie hat weder Fleisch »och Blut, itidjt mehr und nicht minder als Frau Dulcinea von Tobosa. Da man aber diese Figur ans Erden sehen lasse» mußte, um den großen Persönlichkeiten doch einiger- «laßen Schrecken einzujagen, hat man der Gerechtigkeit einen tragischen Anzug gegeben, weil die Gerechtigkeit |9t echtspflege) gewöhnlich mit e i n e r T r a g ö d i e endet. Man hat ihr die Augen verbunden, weil man annimml, das; sie schielt, und sich leicht des einen Auges für das andere bedienen könnte; da aber die Gerechtigkeit grade gehen muß, und damit mail diesen Fehler nicht liemerke, hat iinui ihr schnell beide Augen verbunden. Das Schivert, das sie in der Hand hält, zeigt an, daß sie alles dahinraffen darf mit der Schärfe des Schwertes, sei es mit Recht oder Unrecht. Die Gelehrten, die darüber sprechen, sagell nicht, ob das Schwert ein flamineitdes Schwert, ein Degen oder ein Nappier ivar; was mich aber betrisst, so glaube ich, daß das Schwert ans Papier war, das Kreuz (des Schwertes) gleich dem der Sbirren, die Scheide aus Glas, der Degenknops aus Spezereien und der Griff aus Metall. In der anderen Hand hält sie eine Wage mit zwei Wassermelonen, wie die Kinder; sie hat weder Freunde noch Bürgen, aber alles in allem genoinme», giebt sie so ziemliche Rechenschaft über sich, nnd tvenn inan sie nicht irresührt, ist sie sehr klug." Diese Schilderung fand bei dem Volke so lebhaften Anklang, daß man sie im Jahre 1774, lange nach dem Tode des Per» sassers, unter dem Titel O grande Goveniador da Isla dos Lagardos (Der große Gouverneur der Eidechseitinsel) wieder abdruckte, uud in die große Sammlrlng der VolkSposseu, Intermess de Cordei benannt, aufnahm. Durch dieses Stück bewies An-