Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 190

190 Necensioiren. באבות C. 102 b, zu 8רחגינן כברכות ״ S. 105 b, wofern nicht diese Wörter באבות und בברכות spätere Einschaltungen sind. Durch solche Nachweise über die Entlehnungen eines Midrasch aus ältereil Midraschim, wie noch besonders ou§ dem jerusalemischen Talmud (aus diesem sind in Midr. Khl. spaltenlange Stüüe ausgenonrnien, wie zu 7טוב אחרית דבר טראשיחו ״ S. 101 c—102 a aus j. Chag. II, 77 bc) würde das Werk des Herrn Wünsche sehr gewinnen, und vielleicht wollte der Verf. diese Nachweise sür Midr. Khl. in der Schlußlieferung dieses Midrasch nachtragen. Sonst würde sich empfehlen, die Quellen, aus denen ein Midrasch geschöpft, am Rande anzumerken, dagegen die späteren Werke, die wiederum von diesem Midr. abhängig sind, in Fußnote» anzugebeil. Die Herstelluirg dieser sür die kritische Würdigung der Midraschin« unentbehrlichen Nachweise wird dem Verf. gewiß ein Leichter sein, zumal auch jetzt die Hilfsmittel zu einer solche» Arbeit nicht mehr ganz fehlen. Wohl weiß ich, das! meine Forderungen mehr an eine kri» tische Midraschausgabe als an eine Uebersetzung zu stellen sind. Aber man hört nicht, daß eine kritische Ausgabe der Midraschim (der Rabbot), vorbereitet wird oder schon vorbereitet werden kann, und man wird noch lange das Werk des Herrn Wünsche — möge es nur bald vollendet sein! — bei jedem Studium zu Nathe ziehen müssen. Daß' das schwere Studium des Midrasch selbst durch die leichte und fesselnde Lectüre der neuen Uebersetzung nicht mehr. vernachlässigt, sondern gehoben und gefördert werde, das ist unser Wuilsch und unsere Hoffnung. vr. I Theodor. vr. David Ros in, N. Samuel b. Möir (רשב״ם) als Schrifterklärer, Breslau 1880. Dem Jahresberichte des jüd.-theol. Seminars vorausgeschickt. Bon dem Verfasser des ״Compendiu mS der jüd. Gesetz-