Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 84

84 Beiträge zur vergleichenden Sagen» und Märchenkunde. und treten mit der weiteren Verbreitung und in je jüngeren Werken immer zahlreicher auf. Auf eine merkwürdig genau übereinstimmende rumänische Parallele: Pann, Pavestea vorbic Bucur. 1852 m p. 81 ff. werde ich an einem anderen Orte ausführlich zurückkommen. (gortfcfeima folgt.) Midraschische Lregese. von Dr. Güdemann. Der Midrasch enthält einen größtentheils noch ungehobenen Schatz rationeller Exegese. Der Umstand, daß dieselbe zunreist in Allegorieen und Gleichnißreden eingehüllt ist, hat es verschuldet, daß man ihren Werth für eine wissenschaftliche Crklärung der Bibel nicht erkannt hat, aber man braucht nur die Hülle zu zerbrechen und der werthvolle Kern tritt zu Tage. Oft ist auch dieser gewaltsame Prozeß nicht einmal nothwendig, im Midrasch übliche Redewendungen können mit Glück für die Erkläruug der Bibel verwerthet werden. Es wäre ein sehr dan» kenswerthes Unternehmen, den Midrasch nach seiner Brauchbarkeit für die wissenschaftliche Exegese der h. Schr. zu untersuchen und die Ergebnisse dieser Untersuchung zusammenzustellen. Ich will im Nachstehenden einige durch den Midrasch vermittelte Erklärungen verschiedener Schriftstellen, die dadurch besser verstauden werden, als es, soviel ich sehen kann, bis jetzt geschehen ist, darlegen.