Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 67

Zur Geschichte der Juden in ArleS. 67 Coinmenrar übersetzt habe, ist zu bezweifeln. Der Uebersetzer ist vcrmuthlich Samuel b. Jehuda aus Marseille, der den in der betreffenden Handschrift unmittelbar darauffolgenden Commentar des Averroes zu Platos Republik und thatsächlich auch den erstgenannten Commentar übersetzt hat (v. oben). g) Drei Abhandlungen * *) des Averroes und zwar a) Widerlegung der von A v i c e n n a aufgestellten Eintheilung aller Wesen in solche, die absolut möglich, möglich durch ihr eigenes, aber nothwendig durch anderes Sein und endlich solche, die durch sich selbst, ihre eigene Wesenheit nothwendig sind; b) über denselben Gegenstand und zivar wie mair Avicennas Eintheilung auslegen könnte: c) מאמר כדעת הקדום, Abhandlung über die Frage, ob Gott die einzelnen Dinge kennt, bevor sie geschaffeir sind uild inwiefern Letztere vor ihrer Erschaffung im göttlichen Wissen ezistiren. Die hebräische Uebersetzuug dieser Abhaitdlungen wurde im Winter (Adar) 1340 vollendet. 11) מאמר כשכל ההיולאני *) Fragment aus der Abhandlung des Averroes über den hylischen Intellekt, worin die Ansichten der Schulen des Empedocles, Pythagoras und Plato über die Seele besprochen werden. tLortst-ung folgt). ') 60b. Paris 080*, 1023*, die Piöccn a und c. Vgl. ju a Munk MelangeS p. 358 und 438 zu a und c Renan y. 69 und 70. Das Citat bei Efobi Commentar zum Moreh ll 19—20, wo Avicennas Schrift ohne ftcuannt zu werden, bciucht wird, v. Moreh hamore und Schemtob b. Josephs Commentar z. St. kann der zuerst genannten Schrift dcS Ävcrroes entnonmien sein oder auch dessen anderen Schriften, wo er gleichfalls öfter gegen Avicennas erwähnte Classification der Wesen polemisirt. *) 60b. Münch. 308* fol. 49 b—51 a. V> Steinschneider Hebr. Mbliographie XIII p. 17. S*