Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-12-01 · Heft 12 (Dezember 1879) · p. Seite 533

der Juden im ersten Kreuzzuge. 533 מכם והיתה נפשו תחת נפשכם ולא נתנו להם מקום לכרות אנה ואנה כי כל ממונם הפקידו הקהל על ידם על כן מפרו אותם• ויהי כיום י) עשר באייר ביום הראשון הערימו סור עליהם ויקחו פגר מובס שהיה נקכר קורם לכן שלשים מם יישאוהו בחור העיר ויאסרו ראו מה עשו היהודים בעטיחנו. ולקחו גוי אחר ושקלוהו כמים ושפכו המים כמריח שלנו כרי להמיתנו ויהי כאשר שמעו התועים והעירונים אח הדבר הזה ייאספו כל חוגר ושולף חרב מגדולים וער קטנים ויאמרו הנה הגיע העת והעונה לנקום נקמת התלוי כעץ אשר הרגוהו אבותיהם עתה אל ימלט מהם ש־יר ופליט עולל ויונק שבעריסיהם. ייבאו ויכו אותם הנשארים בבתיהם בחורים נאים ובתולות נאות ונעימות וזקנים ווקנות, כולם פשטו צווארם וגם עברים משוחררים ושפחות נהרגו עמהם על קידוש השם והנורא והנשגב לעולמים ומושל במעלה ובמטה הוא היה ויהיה הי׳ צבאות שמו וחוא מובחר בנימוסי ע״ב שמות וברא את התורה ט׳ מאות וע״ר דורות עד שלא נברא העולם, וכ״ו דורות משנברא העולם ער משה רבינו אב הנביאים ועל ירו נתנה התורה הקרושה ובא משה וכתב! את ה׳ האסייר היום וכוי. עליי ועל תורתו נהרגו בשוורים ונמשכו בשווקים וברחובות כצאן לטבחה ושככו ערומים והפשיטו אותם והניחום ערומים• — ויהי כאשר ראו הנשארים אחיהם שוכבים ערומים ובנות ישראל הצנועות ערומות אז שמעו להם באונם גדול, כי אמרו להם התועים שלא לעזוב מהם שריר ופליט, ויש מהם אמרו נעשה לפי שעה רצונם כרי שנרך ונקבר את אחינו ונציל אח בנינו מידם, כי חפשו הילדים אשר נשארו מחי מעט ואמרו, אולו יהיו אלה מקוימים בטעותם, אבל נם אלה לא סרו מאחרי בוראם ולא הטו לבם אחרי הטעות ודבקו באלוה טרום. וגם שארית הקהל אשר נשאר כחדרי ההגמון שגרו בגדים להלביש את ההרוגים עיי איתן שהוצלו כי גומלי חסרים וראשי הקהל היו שם ושלחו לאנוסים דברי תנחומין: אל תירא• ואל תשימו על לב אח אשר עשיתם שאם יצילנו הקניה מכף אויבינו או נהיה עמכם לחיים ולמות אך אל תסורו מאחרי הי. ויהי ב כ " ה באייר ויאמרו התועים והעירונים הנה אלה אשר נשארו בחצר ההגמון ובחדריו גם בהם נעשה נקמה ויתקבצו מכל הכפרים אשר סביבותיהם והתועים והעירונים עמהם ויצורו עליהם וילחמו עמהם ויהי שם י) Konteros des Eliser b. Nathan und Kalonymvs am 23. Jjjar hier gewiß ein Schreibfehler, da gleich daraus der 25. Jjjar angeführt wird.