Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-12-01 · Heft 12 (Dezember 1879) · p. Seite 530

5S0 Hebräischer D-richr über die blutige Verfolgung Mission haben sie damals von Neuem mit ihren Blute besiegelt. Jedes neue Blau in dieser Geschichte läßt ihre Märtyrerkcone nur um so glänzender heraustrelen. Bisher kannte man nur eine einzige hebräische zusammen- Hangende Erzählung von den Leiden der rheinischen Gemeinden im Beginn des ersten Kreuzzuges, den Bericht von Eliesec b. Nathan Halevi aus Köln oder קיגטרס נוחת תתנ׳ץ, edirl von Iellinek 1604. Bor einigen Jahren fand Herr Moses-Mannheimer, emeritirter Rabbinatsverweser und Neligionslehrer in Tarmstadl, iu der dor> tigen Hosbibliothek eine Sammlung von hebräischen Handschriflen und darunter auch eine andere Erzählung von dein Gemetzel der Juden im ersten Kreuzzuge. Derselbe übersetzte diese Erzählung in deutscher Sprache ״die Judenverfolgung in Spei er, Worms und Mainz i in Jahr löUG" mit Anmerkungen versehen «.Tarmstadt 1677 '). Aber die Uebersetzuug macht das Original nicht übersiüsiig, erheischt vielmehr desien Beröffentlichung, weil es die Urkundlichkeit der darin erzählten Thalsacherr garantirt. Herr Diannheimer ivar so freundlich, das hebräi sche Original für die ״Monatsschrift" zu copiren. Der Werth dieser Martyrolvgie besteht besonders iu Nennung von Eigennameil, welche in der andern OiielCc nicht Vorkommen, z. B. dem des Bischofs I oha >rn sen von Speier, des Emichen, oder Emicho van Leinigen, des Bluthundes, und besonders Namen von Märtyrern und hervorragenden Personen, welche durch ihren Einfluß theiliveise Hilfe brachten. Das Gemetzel in Worms setzt diese Quelle am lo. Jjjar, im Widerspruch mit den KonteroS des Elieser b. Nathan und deren Klagelied des Kalonymus, welche es am 23. Jjjar datiren. Das Datum muß demnach hier rektrsicirt werden. ') Diese Uebersetzung ist zu beziehen Darmstadt bei Adolf Lange, aus die wir verweisen, weil sie einige interessante Anmerkungen enthält. Die Redaktion.