Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 521

Eine babylonische Unsitte im Buche Hiob angedeutct. 521 Line babylonische Unsitte im Uuche Liob angedeutet. Herodot's Erzählung von der Unsitte in Babylonien, das; sich da jedes Frauenzimmer einmal im Leben in dem Tempelraum der Aphrodite oder der Mylitta einem Fremden habe preisgeben muffen, klingt so frech, das; Voltaire, der doch von unkeuschen Galanterien am französischen Hofe Beispiele genug erlebt hat, die Richtigkeit der Thatsache bestritt und sie ans seine Weise eynisch bespöttelte. Larcher, der gründliche Kenner und Uebersetzer der Herodotischen Bücher, hat aber dem oberflächlichsten aller Kritiker gut gedient und aus Parallelquelle» die Thatsächlichkeit der Erzählungen bewiesen. Die gegenwärtig erweiterte Kenntniff vom EultuS der alten Völker!nacht solche Beweise überflüssig. Das, was jetzt die gesitteten Theile der Menschheit als unzüchtig und schamlos verabscheuen, war im Alterthum geradezu Theil des Gottesdienstes, war geheiligt, nicht blos bei den Assyriern, Babyloniern und Aegyptern, sondern auch bei den Griechen. Der PhalluS, ein Abbild des meinbrum virile, wurde an dem Bachusfeste in feierlicher Prozession herumgetragen und das weibliche Geschlecht nahm so wenig Anstoß daran, daß Matronen selbst die Scham erregenden Bildniffe trugen. In den Gärten war ein solches Bild des Priapus von scheußlicher Gestalt öffentlich ausgestellt, als Symbol der Fruchtbarkeit und der zeugenden Naturkraft. Auch Abbildung weiblicher Geschlechtstheile auszustellen, war Sache des Aphroditencultus. Mit einem Worte, das, was unsere moderne Anschauung parties bouteuses oder acte bontease nennt, wurde im Alter-