Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 509

Das Buch Tobias oder Tobit, LOS Pas Much Tobias oder Tobit. seine Ursprache, seine Ubfalsnngszeii und Tendenz. (Schluß., yiuf Eingehen einer Che aus der eigenen Familie wird in Tobil edensalls ein besonderes Gcwichl gelegt. Tobit heirathet seine Fran ans seinem Geichlechte (I,!»). Seinem Sohne schärft er ein, nur aus der Verwandtschaft zu heirathen und nicht aus einer fremden Familie (IV, 12)!u] ywtuxu (<XX0T()11tv, 1■ ocx t'r/u 1 tx 1 r\ <) c/.itr01•;[(uotk Gon. Er errinnert ihn daran, das, die Erzvater aud) mir ans ihrer Familie geheirathet haben. Dadurch motivirt der Engel den Vorschlag für Tobias, die Tochter Nagnels zu heirathen, weil er mit Tobits Familie verwandt ist, und andere Verwandle für sie nicht vorhanden seien (o. S. 44 l). Und als Tobias Einwendung dagegen macht, daß er die Sara heirathen soll, deren sieben Verlobte in der Brautnacht umgekommeu ivare», errinnert ihn der Engel an die Empsehluna seines Vaters, nur aus der Verwandtschaft zu heirathen (VI, l Li). Der Engel begründet diese Pflicht, nur innerhalb der Verwandtschaft zu heirathen, mit dem Buchstaben des Gesetzes. Das xiuö töv vo,«׳«״ wird besonders dabei hcrvorgehoben (VI, l 3). Raguel ist auch davon überzeugt, daß er seine Tochter fei* nem Anderen geben dürfe, als seinem Verwandten Tobias (VH, U), schärfer betont im Texte C.). Diese Annahme, daß eine Erbin, insofern sie keine Brüder hat, nur innerhalb des Stam« meS und der Verwandtschaft heirathen müsse, bezieht sich wohl auf Numeri 36,6 fg. auf die Bestimmung anläßlich der Töchter Zelaphchads. Dieses Gesetz ist aber wohl kaum in Kraft geblieben. Mar Samuel behauptete, es sei gar nicht als Gesetz, sondern als