Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-10-01 · Heft 10 (Oktober 1879) · p. Seite 470

470 Zur Geschichte der Juden in Arles. Das gilt namentlich vom * *ספר הסח, das bald nach dessen Erscheinen einer der besten Freunde des Verfassers, Kalonymos b. Kalonymos bei aller Verehrung gegen Kaspi einer überans scharfen Kritik nnterworsen bat <). Der Name des Kalonymos bildet den Glanzvnnkt des jüdischen Geisteslebens in A r l e s. Kalonymos, auch M a e n r o Kalo^ genannt, 12S7r) in A rles geboren, der Sohn des dortigen hochangesehenen N a f; i, K a l 0 11 y m 0 s b. Nt e i r 4), selbst als Naßi bezeichnet, und wie sein Vater auch blos Kalo n ymos b. M ei r *) genannt, war als Dichter gepriesen wegen seiner *) .N'aloniimos Sendschreiben ist, wie Perles gründlich nachgewiesen hat. zumeist gegen daספי הסוד?׳ gerichtet. י) v. Sendschreiben אכן ניחן ms. Eod. Paris ).8s• פאישפזרו קאלי v. Beer. Philosophie und philosophische Schriftsteller 108 .׳ן. Eat. Paris V• 22. Ueber die Abkürzung קאל׳ v. oben meine Mittheilnng ans Beda- , rests Divan m>. *) v. 31m, ges. cd)!־. III 150 .ין, wo überhaupt zuerst über Kalonymos Licht verbreitet wurde. Zun.; schwankt das. noch zwischen 12>l und 87, allein leweres Datum geht ans mehreren Angaben des Verfassers selbst am Schlüsse seiner Werke hervor, v. u. A. (5od. Paris 1028' Epigraph, in dem kalonymos selbst sagt, das; er die Uebersetnmg im Jahre 1317 im dreißigsten Lebensjahre vollendet habe, also 1287 geboren sei, vgl. Eod. Berlin 202 v. Steinschneider Berlin Cat.!>. 20. *) v. oben über dessen Beziehung zu Bedaresi v. Eod. Turin 40. Pas. 12 העסיקו הנשיא ד קלוניפום בן הנשיא ר' קליניפים בן הנשיא ד פאיר, v. Immanuel. Machberet, E. 23 רכי קלוניפוס בן כבוד גדולת קדושת החכם .הגדול הנשיא ר׳ קלוכיפוס זל״ח י) v. Eat. Berlin 24 .׳ן. Der Verfasser selbst unterschreibt sich blos ט אני קלוניפוס. Eod. Bodl. 1230 (Uri 307) zuerst קלוניפום ב״ר קלוניפום oder קלוניפוס 2" ר קלוניפוס ב״י־ פ איר. Seines Vaters gedenkt er oft mit der Euphemie ע״ם יש״י od. ט) ע״ם יש״ ו. oben über diese Euphemie), von einem unwissenden Schreiber in עס ישראל aufgelöst, v. Neubaners 2)littheilnng in; Letterbode II p. 91 Hebr. Bibl. XV^H!>. 58 in Eod. Rosii 935 corrnmpirt oder falsch, gelesen עם יש״י, von Wolf bibl. hebr. III 1׳. 14 als Eigennamen Assisi erklärt, von de Rossi aufgelöst in עם סיוע י׳ שפו יתברך, am Schlüsse des Sendschreibens an Easpi seltsamer Weise יש״י י״ץ וכרו לברכה. Perles a. a. 0,!>. XIII emendirt י״״ץ in זכר=ז״ץ צדיק, allein man idirciDt doch nicht וכר צדיק זכרו לברכה. Die Icljtcrcn Euphemien sind wahrscheinlich spätere Zusätze.