Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-10-01 · Heft 10 (Oktober 1879) · p. Seite 467

Fragmente zur Ausstellung der Agada. 407 Entdeckung des Feuers au» LabbatauSgange gelangt, also nachdem er bereits gesündigt, nachdem ihm seine Strafe verkündet wurde, und er also glaubte, daß der Finsternis;, die in seinem Inner»; herrschte, sich die äußere Finsternis; gesellen werde, uitd daß er des. halb bei»; Anblicke des Lichtes den bekannten Segensspruch »«-»2 מאורי האש ausgesprochen habe, weshalb wir noch jetzt am LabbatanSgange diesen Segensspruch sprechen, ivie dies Lamuel sagt שמואל אמר לפיכך טברכין על האש במוצאי שכהוה, daß ferner nach dein NersöhnungSlnge, am Tage des Freisprechenü von unseren Sünden, wie Nab Huna sagt, airch dieser Segenssprnch gesagt werde. Eine Art der הברלה findet sich aber bekanntennaßen ilicht bloS bei den Inden, sondern auch bei den Parsen, uud in etwas abweichender Form auch bei den Eiiuvohnern Finnland'S. Lo berichtet Lenonnand in seinen; von uns bereits oben erwähnten Werte 18!« .ע von den laulajet ״hnamateurs“ (Zauberer iingiinsligen Linire) folgendes: I-enr rite prüioipnl eta.it eelui que les Scandiuaves out. appele (laus leiu• longue seid 1׳ et qui eonsistait 4 pvononcei׳ su;׳ la llamme certaiues paroles accompagnees de ceremouies dout les imities seuls avaient le seeret. Man achte hier, wie bei den Juden der Mythus verwehrtet wurde, nicht eure bestinnute Kaste, nicht ein enger Kreis sollte Gott verehre!; und das Privilezin»; beützeu, glücklich werden zu iömtcii durch Ausübu1;g religiöser Gebrauche, das ganze Volk sollte es auf gleiche Weise sein. — Dr. M. Grünwal d. Breslau, den 13. Jauuar 1879. 30-