Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-10-01 · Heft 10 (Oktober 1879) · p. Seite 459

Zur Composition der agadischen Homilien. 459 כני ישראל, dieses ist die Schlußformel der Proömieii in Lev. r. Cap. 31, (über Lev. 24, 2 את בגי ישראל ויקחי אליך שמן זית «), deren eines den Vers ראשך עליך ככרםל zum Texte hat. Das Proöin ist hier mit Weglassung der Gleichnisse רכי יהודה משלו טלה״ר וכו' und רבי שטעון משלו סלה״ד (aus Sisre zu Deut. Pisk. 20) als Allsleg. zu 7,0 wiedergegeben ■). Zu 2, 2 (כשושנה בין החוחים) ist das sehr lange Stück mit dein Schlüsse כמעשה ארץ מצרים וכד (Lev. 18,3) הרא היא דכחיב einer Derascha über diesen Text in Lev. r. Cap. 23 entnommen. כשושנה כין ההוהים ist der Proömialtext und die ganze Ausleg. darüber in Cant. r. das Proöin aus Lev. r. daselbst. Zu 2, 3 (כתפוח) ist die zweite Hälfte der Auslegung, deren erster« zwei verschiedenen Pesiktot der Pesikla entnommeir ist (ob. S. 330), eine ecl«taute Entlehnung aus Lev. r. Das ganze Stück מאהל סועד אייר אלעור וכוי bis Ende ist die Anführung des VerStheiles und die zu demselben gehörende Auslegung aus Lev. r. Cap. 1. Diese Stellen, oder mindestens einige derselben, erheben eS über jeden Zweifel, daß der Autor des Cant. r. direkt aus Lev. r. geschöpft hat; wir hatten auch wiederholentlich zu bemerken, daß in Cant. r. Stellen aus dem j. Talm., Gen. r. rc. nach Lev. r. wiedergegeben ftub (vgl. ob. S. 409, 412). Als einige weitere Entlehnungen aus Lev. r. bezeichnen wir noch hier: Zu 1, 7,8 gegen Ende ראטר רבי שמואל בר גחמן כל שכעת ימי הסנה . . . bis אמר לו כי לא תעבור אח הירדן הזה aus Lev. r. Cap. 11; der Anfang bis הרי שבעה ימים stammt aus S. O. Cap. 5 Ans., steht aber hier genau in der Fassung des Lev. r. (auch im Nanien des רשב״ג). Zu 1,10 כן עואי היה יושב וחרש וכוי aus Lev. r. Cap. 16. ') Nach Lev. r. mutz man wohl auch hier gegen Ende ר׳ (נחמן! אמר מלך זר. משה וכוי lesen.