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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-09-01 · Heft 9 (September 1879) · p. Seite 413

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 9 (September 1879)
Article
Zur Composition der agadischen Homilien
Date
1879-09-01
Page
Seite 413 (sequence 6)
Language
German
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Zur Compositio» bet agadischen öomillett. 413 Zn 8,!.1 אלו חמשה דברים שהיה בית אחרון חסר מן הראשון יכו׳ aus j. Taau. II. S. <1. Zn 8, 14 bcv ecljlm'i ,ר׳ אחא כשם ריכ״ל . . . בעתה אחישנה לא זכיתם בעתה, זכיתם אחישנה aus j. Taau. I. o. d. II. Entlehnungen aus vorhandenen Midraschim. Nicht so einfach wie bei den bisher angemerkten Stellen, die sich zum größten Theile als direkte Entlehnungen aus dem j. Talmud von selbst ergeben, ist eS die Quelle für diejenigen Stellen zu bestimmen, die sich mehr oder minder gleichlautend wie int Cant. r. in anderen Midraschim wiederfinden. So lange zwei Midraschim in ihrem Mhängigkeitsverhältnijse 1u.i)t erkannt sind, wird es immer mißlich sein, durch allgemeine Gründe entscheiden zu wollen, ob dieser oder jener Midrasch der excerpireude ist, oder daß sie beide in einem dritten ihre Quelle haben. Man thut besser, die in Betracht kommenden Stellen einzeln genau §u prüfen, tun aus ihrem Inhalt oder formellen Eigenthümlichkeilen die Gewißheit oder die größere Wahrscheinlichkeit zu gewinncn, welchem Midrasch sie als ursprünglich zugeschricben wcrdeil sollen. Formelle Eigemhümlichleiten werden um so sicherer die Herkunft der betreffenden Stellen erweisen, als die in Frage stehenden Midraschim eine bestimmte Form der Anlage haben und nicht bloS paraphrasirende Auslegungen der fortlausenden Schriftverse enthalten. Wir de!lken hierbei oorzüglich an Pestkta und Leviticus r., deren noch nicht genügend beachtete Proömial-Formeln rc. oft die überraschendsten Ausschlüsse in solchen Untersuchungen gewähren. Doch auch die weniger umfangreichen und minder bedeutsamen Entlehnungen aus der frei paraphrasirenden Genesis r., die man als solche an ihrem Inhalte meist bestimnlt erkennt, zeigen recht deutlich, daß der Autor des Cant. r. ganz in derselben Weise wie den j. Talmud ältere Midraschim

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