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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-09-01 · Heft 9 (September 1879) · p. Seite 405

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 9 (September 1879)
Article
Das Buch Tobias oder Tobit, seine Ursprache, seine Abfassungszeit und Tendenz
Date
1879-09-01
Page
Seite 405 (sequence 21)
Language
German
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seine Ursprache, seine Abfasiungszeit und Tendenz. 405 auch erkannt worden, daß unter Äser Chazor חציר־ zu verstehen ist, obwohl sonst gr. ‘Agojq grschrieben. Die LA. N a as o n hat C. v. Naumer richtig auf A s o r zurückgeführt. Die Uebersetzer haben das Wort vm.Q<h׳t1) verkannt, es getheilt in vni()-'Auo, und damit verbunden A >01׳. also Anaasor, gekürzt N a a * 0 1■ und durch Wechsel der Liquida N a a 8 0 n (Geograph, von Palästina I2i>,!li.). Auch das gnae dncit ad occidentein beruht auf Verkennung des hebr. Textes. Das <) n (. (7 erinnert an אחרי und dro׳!(»»,־ lt /.!'ov an מבא השמש. Der Text hat gewiß urspruinglich gelautet: מבא חשמש Di אחר, das Wort דרך hat ein Interpret überseht: quae ducit. Es ist also unzweifelhaft, das! der Vers. Chazor gemeint und diese Stadt w e st l i ch von Tobits Geburtsort gesetzt hat. d) Endlich die vierte Localität. Sie fehlt in Gr. A., Text B. und C. haben aber: ix 10 <} ״ r t q <7! 1ץ ״ <1• ׳ «- q Bat. abweichend a sinistra parte Rephaim. Variante Raphai m. Hieronymus' Vldgata dagegen einen ganz andern Klang: in 81 ns bl׳ a halie u 8 Sephet. Da es in Galiläa kein Naphaim gegeben hat, so muß man die LA. auf Sephet zurückführen; ein Halbwisser, welcher statt Seph. Reph. vorfand, versah es mit einer Endung, um daraus das bekannte Rephaim wiederzufinden. Die LA. Sephet ist um so mehr gesichert, als dieser Name in der Bibel nicht vorkommt. Josephus nennt unter den Städten Obergalilüa's, die er befestigt haben will: - i(f (jüd. Kr. II, 20,6), wahrscheinlich unrichtig statt .£ e <p i Dieser Name erinnert zu deutlich an das jetzige S a p h e t, S a f e d auf einem hohen Punkte mit weiter Aussicht, der im Hebräischen gewöhnlich mit מצפה bezeichnet wird, hier also abgekürzt פת». Es ist um so gewisser, daß Josephus diese Stadt gemeint hat, als er im Zusammenhänge damit von zwei Städten spricht, die noch heute denselben Namen führen und in nächster Nähe von Saphet liegen *Axüßa q a (עכברא), jetzt Tell-

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