Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 28 (1879)
- Issue
- Heft 8 (August 1879)
- Article
- Zur Geschichte der Juden in Arles
- Date
- 1879-08-01
- Page
- Seite 357 (sequence 8)
- Language
- German
- Belongs to
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Zur Gi'schichlc der Jude» in 2lv(cS. 357 an des ßonflcntiimä Africanus (u. oben) Schrift de coitu. Beide können aus denselben Qnelleil direct und indireet geschöpft haben. VII) Ungenannt, aber oft benutzt ist von Gerson das größere philosophische Werk seines Zeitgenosse» Scheint ob P a l g u e r a , דעוח הפילוסופים ‘). VIII) längere Auszüge machte Gerson, (!». '< ■־! a.—/ö a.) *) wie bereits ein Copist seines Wertes Namens C hajiin bemerkt (C. M. p. 23!) l>.) *), ans der ebenfalls nngenannten Schrift רוח חן, einer Art Einleitung in den Moreh Nebnchim, deren Verfasser ungewiß ist*). Tie Angaben über denselben widersprechen einander und enthalten nicht weniger als sieben verse>!iedene Antorennamen. Wenig Gewicht ist daher aus die vereinzelte durch innere Gründe nicht zu erbartende Angäbe a) zu legen, wornach Sern eh ja H a l e v i A n a- הזכר והנקבה ׳ציוצא מצד הימין — יולד זכי־. B. <'״nst. ful. 301. Moiiibra »lüxtrn ironorant masoul»).s or sin ist!;י f«11־uinas. Das. ואחריכם אפרו כי הסבה בזה אם הזרע יפול באם חפה יהיה העובר זכר. B. Const, fol. :300—1. M (50b. Leyd. Warn. 2U3 v. ^tein5d)ne10cv CSat. p. 01. N. Cassel Cr sch und Grober s. v. Gerson b Salomo. Die Autorschaft Schemtobs bat Zunz .;ur Cvibenz itixd)^otuiofon, >>ebr. Wiblionr. IX.!135 .׳. Vgl. bas. XIV. ין.l12 ־, XVI. 1«! .«ן. Mit Unrecht inivb in Los rabbins 571 .ין an der Autorschaft S a m ri e l I b n T i b b 0 n s festgehalten und demgemäs; auch Gersons Zeitalter früher angesetft. *) Die ganze sieben Zeilen lange Auseinandersetzung über die Seele ist abwechselnd aus Maimonides und dem ',ריח ח wörtlich ezeerpirt. ואני הפער־־זיק הפעוט חייבם רצוני להעסיק פעכץ הנפש וישרה בעיני ף ונפשי נכססח בו באפח והחיל׳ הוך הענין הזר; כי עד הנה רבר פכח הפחעורר ומכח הפדפה ומשכל פעשי יפשכל העיוני ולא חידש דבר ירחר עד־* המאמר הנכבד רוח חן אך פכאן ולהלן חידש מנפש החכפד־ז שלא נתפרסכם לי וכו׳. *) Dieser Punkt ist bereits vielfach erörtert worden. B. besonders Orient 1843 Litbl. p. 006 und Scheper a. a. 0. 2 .ין, ff. wo die Autorschast sowohl von Iehuda Ibn Tibbon als von dessen Sohn Samuel mit triftigen Argumenten bekämpft wird. *) Cod. Münch. *2104, vgl. Geiger Hechalu; II. p. 25. Cat. Bodl.