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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-07-01 · Heft 7 (Juli 1879) · p. Seite 296

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 7 (Juli 1879)
Article
Die Bibelkritik des Chiwi Albalchi nach Saadia's Emunoth we-deoth
Date
1879-07-01
Page
Seite 296 (sequence 8)
Language
German
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•29G Die Vibelkritik deS Chiwi Albalchi anderen füe das Volk außerhalb des Tempels dar'). Was jedoch hier vom Werfen der Loose berichtet wird, das könnte allerdings befremdlicher erscheinen, ich erkläre es aber in folgender Weise. Ties (das Loosen) geschieht nicht wegen der Ver- ״j, schiedenheit derer, denen geopfert wird, denn beide werden Gott % geopfert, das Wersen der Loose geschieht vielmehr wegen der Verschiedenheit derer, für welche geopfert wird, nämlich die Pries ( ster nnd Israel. Es ist aber angebracht, daß man erst die Ent- נ) scheidung durch das Loos herbeifiihrt, damit Jeder, nachdem ihm sein Opfer angewiesen ist, es darbringen kann, in dem sicheren •׳..( Bewusstsein, das; cs das ihm zngeeignete sei". Die Anregung -!s zu dem hier besprochenen Einwand hat unserem Kritiker eine ss Midraschstelle geboten, die sich zwar nicht direkt auf den שעיר N הפשתלח bezieht, die jedoch ihrer ganzen Fassung nach eine Anjj Wendung aus dieses so räthselhafte Opfer nahelegt. Midrasch- I Nabb. zu LeviticnS Abschnitt אדו!־׳ פות heißt eS; רפי שהיו ישראל רהיטים אחיי ע״ז בנוצרים והיו פביאים קיבניהם ל ש ע י ר י ס דבחיב: ולא יזנחו עוד זבחיהם לשעירים ואין שעירים אלא שדים שנא' יזבחו לשרים ואץ שדים אלא שעירים שנא׳ ושעירים יקרנו שם, והיו פקריבים קרבניהם באינדר בפה ופרעניות באות עליהם, אפר הקב״ה יד,יו כרךיבי; לפני בכל עת קיבניהן כאיהל נרעד*). Saadia's Erklärung gründet sich aus Tai- '> Bei Slucki sind nach: ע?־4 הכהניס בפקדש die Worte: ני רוב חטאיהם בפקדש ausgefallen. Der, wie es scheint, auf den zweiten B0l bezügliche Zusat,: על דרך היתרון ist schwer verständlich. Saadia »u'ii! wohl, der als Opfer für das Volk bestimmte Bock sei außerhalb des Te» pels dargcbracht worden in Rücksicht aus den weiteren Um s a n der Sünde» des Volkes, welche dieses Opfer sühnen sollte. Aussallend i übrigens, daß Saadia hier dem Talmud geradezu widerspricht, denn na Schebuoth 17 b. war jedenfalls der im Tempel dargebrachte Bock (Levi 16, 15) für das Volk bestimmt ׳, nach R. Zehuda würde allenfalls der a> dere Bock, der שעיר הפשתלח, als Sühnopfer für die Priester gelten dürse, vgl. Iöma 60 a. ') Vielleicht ist die bekannte Ansrcht des Maimonides über die Oole (More III, 32), nach welcher dieselbe» nur als eine Accomodation an de׳

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