Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-05-01 · Heft 5 (Mai 1879) · p. Seite 222

224 Die Erlässe Cäsars und die Senatseousulte im Iosephus barschen Nationalitäten nivellirt werden zu Gunsten der latinischeu und hellenischen, welche gleichsam die Nerven und Pulsadern des groben Körpers bilden sollten. Neben diesen war es nur noch die jüdische, die mit den Latinern und Hellenen ״an Nbiquität wetteiferte", welche Cäsar in gleicher Weise als ein Ferment in seinem Staate benutzen wollte, ״welcher auf den Trümmern hundert lebendiger Politien erbaut werden sollte". Der Jude mar, nach den Worten Mommsens ') ״ein Vorzugsweise berechtigtes Mitglied in dein cäsarischen Staate, dessen Politik doch eigentlich nichts als Weltbürgerthum, dessen Volksthümlichkeit eigentlich nichts als Humanität war". Der scharfblickende Staatsmann erkannte aber auch, dass es zu deren vollständigen Gewinnung mir der Schoining ihres religiösen Lebens bedurfte, und zu deren Lenkung in seinem Sinne auch einer centralen religiösen Autorität, auf welche Cäsar Einfluß üben konnte. AuS dieser Erkenntnis; entstailden seine Erlässe und die Senatsconsulte bezüglich der Juden zuul großen Theile. Erst in zweiter Linie kommen die persöiilichen Verdienste des Hyrkan und der Juden, nanleutlich im ägyptischen Kriege, welche damit belohnt werden sollten, in Betracht. In diesem Sinne haben wir auch die einleitenden Gründe in dem t. Decret Cäsars §. 2 und in dem l. Sctum. §. 4 aufzufassen. Das 1. Decret Cäsars scheint allerdings die persönlichen Verdienste des Hyrkan allzusehr in den Vordergrund zu stellen*). Es beginnt mit dem ziemlich weitläufigen Hinweis ans solche. ') Römische Gcsch. Bd. III. 4. Ausl. 535. י) Alterth. XIV, 10, 2: ine'i ' Yoxavöc ’Akst-avd'got’ ’/uvdatoc xcti vrv xal iv rolg i/xrtQoailfv xgövötg, ti׳ n. xal 710* Xi/nm, niffnv re xal anovägv nun tu ijiitrega noiiyiuuu ive- SsCgaTo, ain(» not.Xol [1£ft,«QT0Qijxaa1v uvtuxqutoq£c, xal iv xS) tyytcrr« iv ,AAE^avSgiCtf. nokt/im - . . ndviug dvögeCy T0vg iv Tß r&let vmgißake. . . .