Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-05-01 · Heft 5 (Mai 1879) · p. [Seite]

lliljmifiliingrn. 4>ie jMÜefuja- und ^alcl-^fafmcn. 1. £ic Halleluja-Psalmen. Im Psalter des masoretischen Textes giebt cs snnszedn Psalmen, welche die doxologische Formel Halleluja im An- 1'ang oder an! Ende oder an beiden haben, mit denen es eine eigne Bewandtnis; haben muf;. Es sind Psaln! 104, 10'- Ende, 100 A n f a u \\ n n d Ende, 111, 1 l^r Anfang, 113 A nsang u n b (Subi*, 113, 110, 117 Ende, 13.'», 140■ •130 Slufaujj und E n d e. Die griechische Uebersehung biffcvirt davon vollständig; sie hat stets *A k k ,, k <> v ca im Anfang (also nicht bei Psalm 104), 105-, 107, 111 —114, 110 (auch 110, Vers 10), 117, 118, 135, 130 und die letzten Psalmen 140—150. Sie hat also im Ganzen achtzehn Halleluja-Psalmen. Dieser Differenz mus; wohl eine Ratio zu Grunde liegen, welche ausgesucht zu werden verdient; denn möglich, daß damit ein Fingerzeig für die Bedeutung dieser Psalmen gewonnen wird. Darüber findet man nämlich bei den Auslegern keine befriedigende Auskunft. Es wird nur gesagt: das Halleluja sei ein überschüssiges Glied und habe keine Bedeutung für den be- G r a, tz. Monatsschrift XXVIII. b. 13