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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 185

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
28 (1879)
Issue
Heft 4 (April 1879)
Article
Über die zu meinem Aufsatze "Zur Geschichte der Falaschas" benutzten Quellen
Date
1879-04-01
Page
Seite 185 (sequence 2)
Language
German
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IRI
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״zur Geschichte der FalaschaS" benutzten Quellen. 185 c. קאקא Koka. An verschiedene» Stellen des historischen Theiles seines Werkes, Band 2, bezeichnet Bruce die Stadt Koga oder Loga als einen bedeutenden Play, der vom U. bis gegen das Ende des 1 Jahrhunderts die Residenz der Kaiser und die Hauptstadt des Landes war, bevor Goudar Hauptstadt wurde. Es ist leicht mögliä!, das; Koga bereits zu Eldads Zeiteil Hauptstadt eines selbstständigen Volksstammes gewesen ist. st.!=,הוו־ Ho Hain oder Huhai». Die altabessinischen Agaus iit der Provinz Damot hießen auch 2lmawa und bei den Egyplern Ua-Ua (Klöden S. 45) Ua-Ua läßt sich in der Pluralsorm am füglich sten durch crnn ausdrücken. e. חפרום Nomrom, koiilint zweimal im סש־ אלדד הרבי vor, einmal unter den 7 Lölkerschaften und sodann bei der Erzählung der Abenteuer des Eldad. Das Schiss, auf uit’l l!em sich derselbe befand, scheiterte an der Küste der Nomrom, die ein abessiilisches Volk — פ:פ חיש — genannt werden. Diese Nomrom waren Menschenfresser, welche den wohlbeleibten Reisegefährten des Eldad verzehrten, ihn selbst aber einsperrten, mit ihn zu mästen. Es bringt nun Richard Andren in feinem Werke ״Abessinien, das Alpenland unter den Tropen", Leipzig 1809, Seite 217 folgende Notiz: ״Tie ganze Nordgrenze Abessiniens von Massaua bis ״zum Mareb ivar, der Sage zufolge, in alten Tagen von ״den Nom bewohnt, einem riesenhaften, übermenschlichen ״Geschlechts. — Der letzte desselben verfeindete sich mit Gott, ״schleuderte eine Lanze gen Hiiitinel uud zur Strafe zerfraß ״ihm ein von Gott gesandter Adler den Kops. Die Nom ״werden noch in Liedern besungen und spitzige Steinhaufen ' ״für ihre Gräber ausgegeben". Der Inhalt dieser Sage, wonach die Roni ein gewaltthätiges Barbarengeschlecht gewesen sein solle», stimmt ganz gut mit

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