Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-04-01 · Heft 4 (April 1879) · p. Seite 179

Alterth. XIV, 10 nach ihrem historischen Inhalte untersucht. 17n / 110c'o in bcmü'dn’u M onat cvlaffeuo, wurde von Mendels! oh n aus Aon Bruchstücken der 8^. -'׳ und «! zusammongesleltt Ein Edicl dfavC’ au*? domseihen Jahre über Abhaltung von Berjammlnnjfßcn und;luiammoufiiufton, von wolchom Verbote dio religiösen EZusammenkünste der Indo» ausgenommen ivordon, ist in dom ,&01»011 ouütaltou. 0 Sänoibon des P. SorviliuS Vatia n» dio Varianor ch 0! ma- H DaS 1. S011a1usc1[״sull1uu Imt Vkondelsiohn ans do» >r§. :und 1׳ vollständig auch in Bezug ans dio Iorm iviederliorzuss,ollen vorsucht - Aet;t I». 20:1 —. Dieses lohnt sich an das ovfte i Docrot Casars an und ist hauptsächlich oino Approbation doSfolboii. Es stammt möglicher Weite noch ans domsoldon Jahre : >,011011 Ende, zur Zeit als Cäsar i» Asrita Ivar *), nach i'foit־ I 70s cholssoh» aber aus dom Jahre —. Ans derioldon Zeit!lammt P 4 i»;:'ein zweites formell nicht nיicberl)0x*ufte 1Jenbeo Senat usronsultmn, tiudclics (einem Inhalte nach in bem Teeret der vuxlifavnaffev l§. 2:>, dem der Sardianer tz. 24, in bem Schreiben ber Vaobi- Mäev fj- 0<ג, iu bem an bie Diilefiev 21 nnb, nach der ilnnnbrne WtenbelösahnS soll e* vollstänbig and) bem Pseplnsma ber Per׳ czamener fs. 22 ursprünglich beigesddossen gewesen inib durch eine Namensoerwechselnng der beibeit Hyrkane oertauscht worben ') Ein .zweimaliger Erlas; Eäsars ist auch im Zdeph. anderswo am nebeutet. 2luf den ' ersten Erlast weist Alterlh. XIV. 8. :r bin ׳. auf den 'zioeiten ibid. §. ׳">, nachdem 'Antipater die Antlage des Antigonns Z. 4!Purmlgewiesen hatte. Vgl. auch bell׳) ju«l. 1. 5 und 10, X 7 0 « י י) Den tarnen dieses Eons als im Jahre “ hat Viendelssohn Acta 215 ff. für das unbegreifliche '/orÄto* lYuoc umenbirt. Der Brief an 70* V die Parianer flammt demnach aus d. I. s. dort. £0 *) Äüv die Abwesenheit Eäsars scheint mir die Ertheil,mg der ge- Iwöhnlichr-n Priesterwürde also, wie wir weiter sehen werden, der Mangel?'::־cm Bekanntschast mit judaischeu Verhältnissen .zu sprechen. In Gegenwart J fläfav0 wäre mir dies utcljt deutbar. Lieber die Möglichkeit dieser Zeit- Ichestintmung vgl. Mommsen, Hermes 1875. hi ׳ 12*